前言
谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦
孟子说过，“不以规矩，不成方圆”，如果没有了规矩的规定，那么我们很难想象人究竟能够干出什么样的事情，所以人需要一定的法律来约束，法律并不是规定一个人该怎么做，他是规定了人们做人的底线，如果道德无法约束住一个人，那么法律将发挥它的威力，如果你触犯法律，那么你将面临法律的严惩。法律经过几千年的演变，已经发展得非常的完善，如果一个人触犯了法律，那么就必然要接受相应的惩罚。
在古代，一个人受罚的形式可谓是多种多样，那我们平时里看的一些古装电视剧当中，最常见的惩罚措施莫过于杖刑。如果再严重一点，那么会进监狱服刑，最严重的莫过于死刑，古代死刑的方式有很多种，可谓是极其的残忍，除此之外，古代还有一种特殊的刑罚叫流放。关于流放有个奇怪的现象，流放是一个非常苦的差事，很多衙役都不想押解犯人，但如果是女犯人，那么他们的态度就会迎来180度大转弯。
一：法律的演变
法律我们也可以称作他是人类进步的标志，因为人类从最开始诞生没有任何规矩可言，慢慢的人类开始意识到在自己所处的族群当中，必须要制定一定的规矩，不能让所有人都放纵天性。于是，一些人就开始建立了属于自己的制度，这里我们也可以把它看作法律的雏形，到了秦朝的时候，法律已经比较完善。
秦朝受法家思想比较严重，韩非子曾经提出过“家有常业，虽恶不积，国有常法，虽危不乱”，为了能够让自己的国家安定区繁荣，从商鞅开始便制定了一系列非常严苛的法律制度，就为了能够让民众更好地遵守法律。
犯法的代价是非常大的，很可能要面临着一些很残酷的惩罚。在我们现在看来，关在监狱当中的刑法已经算是非常轻的了，如果你犯的罪行十分的恶劣，很有可能你在去世的时候都非常的痛苦，比如让人们心惊胆战的腰斩和车裂之刑。
在现在看来，这些法律制度以及条款确实有一些残忍，但是他也起到了一定的威慑作用，面临着残酷的惩罚，没有人敢逾越法律的那条红线。虽然商鞅变法对秦朝的影响力非常大，也让秦朝越来越繁荣，不过商鞅变法却动了很多人的蛋糕，这些人对他非常不满，在皇帝面前诋毁他，最终商鞅死于了自身创造的车裂之刑。
二：五类刑罚
在秦朝已经把初步的刑法体系定了下来后是只是在秦朝的基础上进行了一定的改良，比如在明朝，有一位大臣发明了凌迟，虽然这些刑罚非常的残忍，但他绝对不会用到一些普通罪犯的身上，只有那些罪大恶极的人才能够运用到这些残忍的刑法，事实上，我们国家古代的刑法如果细分的话，总共能分为五类，这五类刑罚有的只是身体上受一些皮肉之苦，比如仗行，这五类刑罚也有比较残忍的，其中包括流刑和死刑。
这两个刑罚对罪犯来讲有着十足的威慑力，如果你被判处了流刑和死刑，最后的结果都差不多，难逃一死。流刑就是我们所说的流放，在古装的电视剧当中，我们经常能够看到皇帝审判，一个人判处他流放到边疆充军，这其实就是流刑，而在我们熟知的《水浒传》当中，宋江则被判处的就是流刑。
三：流放之刑
为什么说死刑和流放他的结局差不多？首先死刑的结局就是死亡，而流放的结局大部分也是死亡，一般都会选一些偏远的边疆地区，通过衙役将这些罪犯押解到那个地方做苦力，这个时候，罪犯的身心都受到折磨。在电视剧当中你可能会看到一个场景，流放的犯人坐着囚车前往边疆，在现实当中，这个事情是根本不可能存在的，流放一般都是走着去的。
在走路的过程中就充满了各种危险。有一大部分人就是死在了流放的路上，即使安然地到达了流放地点，你也会每天干着苦力，一般来讲，边疆地区的环境都十分的恶劣，一些犯人到那里根本不适应，很快可能就会生病死去，不过流放起码还有一线生机，不会像死刑一样完全绝望。
如果你足够幸运，你会在边疆生活下来，流放是一个非常漫长的过程，犯人是由衙门的衙役押解到边疆地区的，在这个过程当中，不仅仅犯人受着身体和精神的双重折磨，就连押送他的衙役也一样，所以很多衙役都不喜欢这份苦差事。
四：对女犯人的态度
实际上，古代的衙役和现在的警察，它的性质是不一样的，在现代普通人眼里，衙役可能隶属于国家人员，不过放在古代衙役，他并不是正式的官员，大多数都是由当地的一些知县聘用的人，他们的工资也非常的低，因为是知县给他们掏俸禄，而并不是朝廷。
有的时候他们的工资都无法维持正常的生计。所以他们都不愿意去押解犯人，毕竟押解犯人实在太辛苦，而且并没有什么押解犯人的特殊津贴，不过对于女犯人，这是衙役的态度却迎来了180度大转弯。
古代有一句话将在外君命有所不受，在押解犯人的过程当中，犯人的生与死，吃喝住行都是由衙役所掌控的，而这个时候一些女犯人本身身体又不好，所以在流放的时候，家里往往会掏出重金贿赂衙役，这些钱对于衙役来讲十分的可观，所以押解女犯人衙役一般都是抢着上前，毕竟白送的钱，不要白不要。
古代的社会确实非常的残忍，到了现代社会，我们十分重视人权，即使是犯人，他也有自己的权利，所以我们国家建国之后，取消了很多古代的一些刑法，同时我们也完善了很多的法律体制，这些法律体制在一定程度上保护了我们的人民合法权益，但对于民众来讲，我们还是要做一个遵纪守法的好人。
引用文献
《孟子·离娄上》《韩非子·饰邪》返回搜狐，查看更多