己亥仲夏，炎热难耐。儿子他们忙，不在家，孙女缠着姑姑要去海边，左想右想，没有合适的地方。幸有朋友发的乡村游图片，非常诱人，总算有了去处。端午假期的最后一天，十点刚过，妻抱着孙女，女儿开车，慕名向草庙进发了。
穿过高楼林立、花花绿绿、熙熙攘攘的闹市，就到了县城边，过三桥来到伊河东岸，向着西南驶去。一路上虽是乡村，也是房舍光鲜，水泥路面少见凡尘。到一个三岔路口，导航指向右边五道沟，路标提示路窄慢行。路窄也就罢了，更险的是单行道的右面是悬崖，左面是峭壁，时而头顶悬块巨石，把沿路的好风景也给耽搁了。
半小时后，车到了二三十里外的草庙。这是一个山间小溪，附近没有村落住户。右岸是水泥铺成的单行车道，紧贴峭壁停着一二十辆轿车。左岸是一片平地，绿树成荫。聪明的村民在这平地的前面筑了一条小坝，关上闸门拦住溪水，在小坝上面就形成了一个一二百平米的水潭，深大约五十公分。溪水漫过小坝，在下面又形成了一个几十公分高的小瀑布和一个更浅一点的小水潭。小坝上的水刚好淹没脚面，清爽宜人。
过了小坝就上到平地，平地离水面有两三个台阶，大约三五百平米的样子，错落有致地摆放着一些石桌石凳，供游客小憩进食。稍靠后有两间山民用铁皮搭的简易房，为客人提供食品、玩具、凉鞋什么的，还出租烧烤用的烤箱。
游客们有的坐在石凳上休息，有的在树下散步，有的站在小溪边，一面紧张地、不转睛地注视着水里面的孩子，一面享受着山涧微风带来的一缕清凉。还有一些人或吃着自带的午餐，或架起烤箱，品味着烧烤美味……
时间不长，公路上已停满了车辆，有几辆车小心翼翼地过了小坝，停在平地上。这时，地上水里已是“人满为患”，都是几个大人小心地护佑着一个小孩。大一点的孩子们身套救生圈，在大水潭里游来游去。由于人多水少，原本清澈的溪水已稍微有些浑浊。小一点的孩子则在浅水区用水枪在打水仗，再小一点的，由大人牵着小手在小坝上惊喜、笨拙地戏水，拍水、踩水，贱起的水花打湿了人们的衣服，发出一阵阵愉悦的笑声。
妻和女儿带着孙女，一会在浅水潭，一会在小坝上尽情嬉闹，孙女更是拿了一个比她还要高的水枪，笨拙地、无目标地胡乱扫射，溅的她们及附近人们满脸满身的水花……
看着眼前的一幕幕，脑海里唤起的是一个个童年的片段。
1960年代初，国家修建陆浑水库，奶奶也在这时去世，使爸爸失去了唯一的根，领了八百元拆迁款，便把老家捐给了国家。此后，爸妈因是双职工（国家公职人员）不能置办私产，我们就像那时所有的市民家庭一样四海为家——工作到哪里，家就搬到哪里，租房居住（租金很便宜的）。我的童年时期就是在这样的漂泊中度过的，十几年时间，记得的搬家就有八次（我也是上了九年学，换了六个地方）。每次搬家都留下一段不一样的记忆，但都有像似的童年乐趣。这些大都集中在1970年前后。
片段一
焦涧川，是伊河的一条支流，水源丰富，但是沙土结构，不利于农作物生长。人民公社的时候，利用组织起来的集体力量，在丘岭地区修梯田，河川地区则是平整土地、改滩造田。他们拢起田埂，把河滩修成一方方的稻田，转运坡上的好土铺在里面。每块稻田上下都留有两个小口。这样，上游的水依次流过亮晶晶、绿油油的稻田，使每块稻田都有活水流动。
越是天热，十一二岁的孩子们就三五成群地到这里玩耍。他们先在河滩洗过澡，就上树摘些青涩的柿子，埋在稀泥里，过几天扒出来洗洗，就可以吃到甜丝丝的”揽柿”。然后，就每人攥两个石头，成一行行走在田埂上，看到水里的长虫（水蛇）叼着青蛙，就一顿猛砸，吓的长虫丢下青蛙，仓惶逃走。
河滩上有些不知从啥时候起，就用石头圈的水井，叫双辘轳井，直径有三米。人们用传统的方法，两个人分别摇一个辘轳，同时往上提水浇地。1960年代开始使用铁制机械水车，又叫机井，套上一头牛围着机井转圈车水，提高了提水灌溉能力。
井水深约三米， 离地面约一人高，攀着机械、沿着井壁下到井里，捧起一捧清凉的井水，喝到嘴里甘冽爽口。有的孩子们结伴趁着中午溜出来，下到井里洗澡。运气好了可以捉到一尺多长的大鲤鱼，还有拳头大的螃蟹。
1958年大跃进时，在焦涧川的上游修建了青沟、洪涧河两个水库。1963年，为扩大水浇地面积，人民公社组织、沿线生产大队出工，作为水库配套工程，在靠坡一线挖土修渠，引水灌溉。那时，农村还不通电，他们就利用跌头（落差），制作了好几个水车，用水力磨面、弹花、榨油。我舅舅是个好木匠，当年三十来岁，领着队下（生产队）的小伙子专业造车。
修渠虽苦，但可以提高粮食产量，社员们还是很高兴的，有人添了孩子，就起名“同渠”，以示庆贺（可惜一二十年后水断渠干，再添的孩子就叫“旱渠”了）。
水渠穿村而过，三伏天，人们趁着桐树、榆树等各种树木的浓阴，搬个凳子，坐在房前屋后的水里或渠边，或干脆坐在水里、水边的石头上，脚踩在水里，或是吃饭，或是洗衣，或闲坐乘凉，恍如江南水乡。最开心的要属孩子们了，他们稍大点的还穿个裤头，小一点的干脆光着身子，在水里尽情地踩踏拍打，或者拾起一块鹅卵石，往水中一扔，水花四处飞起，溅的人们一身一脸，招来的是一片片善意的骂声和笑声。
水里自然少不了鱼，有时水库关闸，把鱼凉在干渠里，人们就可以“拾鱼”了。一次，一个社员收工回来，就在浅水处”拾”了一条大鲶鱼，大家都去看新鲜。听说，当时鲶鱼把他撞翻了好几个筋斗。
片段二
饭坡赵庄大窑沟（韭菜沟，当时属黄庄公社），在外方山的分水岭上，是一个只有七八户人家的小山村，单独一个生产队。由于村小孩子少，就在几个村子中间合办了一个学校，只有一——三年级，孩子们中午自己做饭。四五年级的孩子就到大一点的村子上学。山里的孩子不但会做饭，《国际歌》也唱的字正腔圆、韵味十足：“起来，全世界受苦的人，满腔的热血已经沸腾”……“英特纳雄耐尔就一定要实现。”就是我这住在表叔家、沟外来的人，也唱不赢他们。他们也确实过着“共产主义”的生活，有一年，生产队的羊摔死了，也不分一下，而是全队人晚上聚在一起，炒羊肉吃。我刚好赶上了，他们也不排斥，就趁着享受了一下“共产主义”生活，味道美极了。
沿韭菜沟长满了各种树木，有的大树就像一把巨大的伞，罩下大片大片的阴凉，山风微吹，身心俱爽。各种果树也是次第结果，使人们总有新鲜的果子吃。表叔的家门口就有一棵好大的核桃树，结果的季节，孬孩子们趁大人不注意，用石头冲下几个，拿到小溪边，褪去青皮砸开来吃嫩核桃，有时还没灌满油。大人碰见了也只是笑着骂一声了事。
沟的上方有一股山泉，叮咚流淌，蹲下来捧一口喝到嘴里，甜丝丝的。夏天的正午，孩子们就偷偷地溜出去，在渠沟里翻石头捉螃蟹。掀开一个石头，下面总有一些大大小小的螃蟹，举着蟹钳，惊恐地四处逃散。泉水在山涧的一些自然洼地里聚成一个个小潭，清可见底，潭底或是整块的石头，或是一些鹅卵石。小鱼在水潭里自由自在地游游停停。人们的到来把它们警散，很快就又聚拢在一起，依旧是停停游游。孩子们就是在这样的环境里野着、疯着、高兴着，大人们嘴里虽然吆喝，也并没有什么不放心，睁眼闭眼地由着他们。
片段三
毛庄算是我的第二故乡了。据父亲的描述，老家寺庄也是一个美丽的水乡，村前有竹园，村后有柏林，村中间有荷花池。先民们在上游的汪庄把伊河水往高处引了三四百米，水渠就绕到村边流过，水渠的下面是东西走向的骡马大道，东面通洛阳，西面通山里。大道下面是三四百米宽的、全村人赖以生存的水地和水浇地。
寺庄又是一个远近闻名的集镇，三里长街把村子分成南北两半（父亲说街道也很宽阔，1947年过解放军时，是四路纵队并进），集日里，街道上熙熙攘攘、人头攒动。一年一度的四月十八古刹大会更是人山人海、热闹非凡。
可惜，在我出生前，因修陆浑水库，全村大部分人迁出，少部分后靠上坡，村庄就失去了往日的美丽和热闹。我也就无缘享受故乡以往的美好。我的童年时光基本上是在毛庄度过的，同样可惜的是，陆浑水库蓄水后，为安全起见，毛庄大队也整体搬迁靠坡，老村已经不再，使我在回忆往事时无凭可吊。
一座水库，在我的一生中留下了两大遗憾，但造福了无数人，给后人留下了一座宝库，也值了。在这片土地上，仍然留有我许多美好的记忆，童年的情景常常在梦里出现，与水有关的自然也不在少数。
在1960年代，毛庄的名称还有些模糊，大部分人都念做“麻庄”，只有少数“文化人”念“毛庄”，1970年以后，“毛庄”的称呼才逐渐确定下来。
毛庄坐落在陆浑水库下游、伊河与焦涧川的交汇处，水源丰富，水位很高，怕涝不怕旱。在河滩，一铁锨就可以挖出水来，村里有好几眼水井。
那时的孩子不娇贵，早早的就帮大人干活。俗语说“男孩子不吃十年闲饭”，我九岁就到井上用铁桶挑水（那时，农村还大都使用木桶，铁桶是我们校办工厂十三四岁的学生制作的，一时成为稀贵的东西），来到井台上，自己用铁链套上水桶（这是个技术活），用辘轳绞上两桶水，用钩担勾起挑上肩。桶底离地面也就三几公分，刚开始也是前磕后碰的，渐渐地也就掌握住了平衡，一担水可以轻轻松松地挑回家。再后来，自己动手打了眼压水井，在家里就能吃上甘冽的地下水。
井台上刚打出的“井拔凉水”，谁碰见了都可以扳着水桶喝个够，那个爽快劲呀，简直没法说。那时没有冷饮啥的，谁有两毛钱买一包糖精，就像宝贝似的，拿出几粒（比现在的白砂糖粒还要小）放到水桶里，喝着凉甜凉甜的。然后大家拿着形状不一的容器——醋瓶、白酒瓶、葡萄糖输液瓶、军用水壶……各自灌的满满的，提着上学，整个下午就不愁干渴了。
那时，毛庄大队农闲时的工作主要是平整土地和上堰修渠。上堰就是加固伊河河堤，保护耕地，一般在夏季。社员们上堰时，孩子们就在他们身边游来游去。有一回，我游着游着就被水流往下游冲去，幸好冲到大人打桩的地方，三章叔坐在木架上，用脚勾着把我拦了下来，才拣了一条小命。
虽有危险，可孩子们耍性大，转脸就忘。过几天照样去大河里洗澡，不过加了些小心，伙伴们相互间也关心照应。有时，还游过对岸，赤身躺在沙滩上，用沙粒埋着身子睡觉，只露一张脸在外面。偶尔还去偷摘人家的豌豆角吃。
修渠说的是二道渠，距大河约三四百米，中间都是水浇地和水地，种小麦和稻谷，浇地用的就是二道渠的水。社员们每年都要对二道渠疏通修整，保证水路畅通，不误浇地。当年，水库放水关水，都会提前往下游通知，一来防止事故，二来让下游的社员逮鱼捞虾，改善一下生活。一到水库关闸，好多人都赶来摸鱼，他们撸起袖子，挽起裤腿，或者干脆穿个大裤头，跳进几十公分深的水里，弯腰在水里看似杂乱但自有章法地前堵后截、左摸右抓，渠水被搅得特混，真正体会到了什么是浑水摸鱼。渠里到处是人，水里到处是鱼，人要抓鱼鱼要逃，弄的泥水四溅，溅的人身上脸上都是泥水。结了，人们用柳条串着大大小小的鱼，带着满身的泥巴，嘻嘻哈哈地满载而归。
片段四
1974年，在全县集中各种力量、工农业生产大干快上的历史最高峰时期，我随父母的工作调动，也来到县城上学。那天，老师带着我们在河滩上体育课，一个同学跑的满头大汗，来告诉我：我爸妈让我回去，我们要搬家，搬到县城去。
这次搬家比以前阔气多了。妈妈曾说，第一次搬家，是舅舅拉了一辆架子车，车上只有一个板箱和几个包袱。第二次搬家我已依稀记得，是两辆架子车，我坐在前面的行李车上，后面一辆装的是杂物。这次是一辆小嘎斯汽车，虽没装满，已经相当“风光”了。
这时，因修陆浑水库，县直各机关单位从老城迁来新城已有七八年，都建有自己的水塔、蓄水池，可以使用自来水了。
新城东西长约一千米，南北宽约五百米，只有一所“五七小学”，一个年级也就三四个班，一班四十几人——说起“五七小学”，就需要说说她的沿革：1968年后，各行业已步入正常工作，为落实毛主席的“五七指示”，全国各地办起了各种“五七学校”——“五七干校”、“五七大学”、“五七中学”“五七小学”等，以培养德智体全面发展的社会主义新人。新城新建的学校自然也就命名“五七小学”了（小学实行五年制，一届学生也就一百多一点。乡村小学倒是遍地开花，孩子们都可以就近入学。1975年恢复秋季招生，儿童入学率为历史之最，达到百分之九十五、九十六，老师也都品学兼优，认真敬业。学校不许不学无术、偷奸耍滑的人“开后门”进来）。后来，随着学生的升级，“五七小学”也自然”升级”为“五七中学”（初、高级中学都是两年制）。粉碎“四人帮”后改名“县直中学”，1978年后又改名“实验中学”。“实验”了四十年，积累了丰富的经验。校舍豪华气派，学校名师云集。乡下但凡有点能力的人家，孩子都往这里送。乡下的学校则日渐凋敝，无论老师还是学生也都日渐稀少。倒是富起来的那部分人不愿带后富，更不愿子孙在这里浪费日子粘穷气，用大把大把的银子把他们送到更大的城市，更高级的“实验学校”甚至是“贵族学校”接受更好的教育。
前些时，孙女要“去学”，晚上就带她到“实验一小”去“体验”，顺便也怀旧一番。
走进两道冷冰冰的铁门，第一感觉像是进了拘留所，四周楼房高耸，当年宽畅明亮的校园已被挤压成一方球场，而比拘留所高墙还高的楼房，隔断了学校与外界的联系，给人以强大的压迫感和孤独感，校园幽暗的灯光又增添了一份神秘。幸有一群在玩“丢手绢”游戏的孩子，还有偶尔飘来的童声“五星红旗迎风飘扬”在提醒人们，这是一所学校，给人带来了一线生机和希望。
最近，听说“实验一小”改名“实验二小”，“实验二小”倒升级为“实验一小”。就有些想不通了，是哪个聪明的官员拍脑袋做的决定，难道现在资本独大了，社会上的一切都要遵循谁有钱、谁个子大就可以做老大？弟弟可以做哥哥，孙子可以当爷爷？历史和顺序都可以颠倒？不尊重历史是不好的，希望有关部门考虑一下，是否能恢复原名称（序号），不要给历史留下遗憾和笑柄。这些都是题外话，哪说哪了，就此打住，言归正传——
我来到“五七小学”已是夏初，已经有点燥热。学校还在建设中，也有一个方形的蓄水池，上面盖着盖子，离地一米的地方接有水龙头，有一小水池，供师生用水。一到下课，孩子们都挤在水池四周，打开水龙头，一面洗，一面你撩我一下，我撩你一下地相互嬉闹。
这些都是乖孩子耍的，孬孩子自然有更好的去处。
1949年以后，政府为了提高农业产量，先是在伊河东岸上游开凿石洞，修建乐丰渠，把伊河水上引了一千多米，1958年大跃进时，又在西岸开挖跃进渠，极大地增加了水浇地面积，提高了粮食的产量。
跃进渠宽约三米，深约两米半，距伊河主河道也有一千多米。沿西岸坡底走向，基本与老洛栾公路并行，一路上遇坡打明洞，遇川打暗洞（翻水洞），一直通到库区。临河居住的人家，清晨四五点提回渠水，就可以直接饮用，洗漱做饭，在渠边洗衣乘凉也是很自然的事。县城段（今建设路），渠（路）两边更是柳行成荫，跃进渠在公路的上边，清澈见底，水与路平，探手可掬，浩浩汤汤，缓缓流过。就是三伏天在路上走过，也是凉爽宜人，不觉一丝溽热。
就是这个跃进渠，经过北店街于沟路口，有一个翻水洞，成了孬孩子的乐园。中午，他们匆匆吃完午饭，谎称去学校写作业，急急地来到翻水洞，脱去衣服，只穿一小裤头，在洞的出口处，站在洞口的上面，轮流往下面跳，瞬间沉入水底，又随着水的上翻，被送出水面，游向下游上岸，回来接着跳，不停地循环。这一是为了降温消暑，更为的是感受那入水出水的瞬间，有时也会呛几口水，吃个“辣辣鼻”。这只能加深他们那个时代、孩子们特有的的英雄情结，而不会丝毫影响他们的兴致。往往是该上课了才丛急匆忙地提着书包衣服往学校窜，有时甚至会因此迟到，受到一通训斥。
…………
很快，两个多小时过去了。女儿假期结束，要赶回洛阳上班，就把兴致未尽的孙女哄上车，走单行出口绕邓岭回县城，匆匆结束了奢侈的郊游。
静下来后我在想，几十年了，我们都在忙忙碌碌、紧紧张张地工作、生活，人们都在挖空心思地想出人头地，挖空心思地想进“围城”，进了“小围城”又想进“大围城”，然后把自己圈进“围城”的一角，过着冷冰冰的“幸福”生活。实在受不了了，才想起来减压，到大自然中透透空气，放松一下。孩子们也因为我们的选择而“蜗居”闹市，想享受一下大自然也成为一种奢望。
而我们曾经尽情地享受的美丽风景和美好记忆，或者已经消失，或者正在消失：
焦涧川已经干涸，水井也已见底，村里深一点的压水井也只能出几分钟的水。人们只好到处拉水吃。村里以往还可以的街道，被私人翻建的新房逼的越来越窄，人老几辈就存在的饭场（公共场地）、空地（可以蓄水的洼地）等也建起了私房，单单对于已经干涸几十年的“旱渠”却情有独钟，舍不得拆毁侵占，天真地企盼着有朝一日潺潺流水还会穿村而过；
毛庄的二道渠已经不在，当年全大队人长时期流汗出力整理出来、精心呵护的平整如茵的耕地，如今已似老和尚的百衲衣，被切割成一块一块的，大小不一，且满目疮痍，坑洼不平，只能任由”一部分人”胡乱栽些树木，有的已成为私人领地，人均耕地只有一分多一点，也大部分荒芜。曾经让人羡慕不已的“鱼米之乡”，如今除了光鲜靓丽的房舍，人们已不能生存。只好无奈地外出打工，千里讨生活。
陆浑水库过滤后的伊河水依然清凉，但由于”一部分人”疯狂地挖沙卖沙（老祖宗们不会想到，如今一方河沙都要二百元，一挖机下去就是几百块钱，一铁锨河沙也能卖一毛钱，比挖金子来钱都快），这里的伊河主河道被挖的坑洼不平，暗藏凶险。父母“远游”的“宅孩”们，已经没有了他们父辈和祖辈们曾经的团结互助的品行和果敢无畏的“野性”，整日“宅”在家里，冷漠地扣着手机。河道里已很难看到他们的身影了；
当年穿城而过、浩浩汤汤、清清凉凉的跃进渠也成了排污的污水渠，因污染环境、有碍观瞻而被盖在了建设路的下面；
我们的母亲河——伊河，以前丰沛的河水也成为”涓涓细流”（据说上游已严重污染）。为了改善两岸十万人的居住环境，吸引更多的人入住县城，在农村人口流失，日渐凋敝、衰败，几近死亡的同时，斥一亿巨资，在十里花园长堤间修建了橡皮坝，聚起了一个不足一平方公里的水域。但由于僧多粥少，并不能满足居民的需要。
即使如此，这方静水也是“只可远观而不可亵玩”，更不要说洗澡、游泳、嬉戏，”河道危险”的警示牌随处可见——文章刚写好，就听说14号在二桥处，一个十一二岁的小孩溺亡，在此谨表哀悼。有人对此吟道：
（其一）
曾经改滩造良田，而今拦河修景观。
同举移山填海力，一为生存一休闲。
八里长堤似花园，十万官民住两岸。
…………
而这一切的一切，如果想要恢复成以往的“青山绿水”，则需要相当长的时间和花费相当大的气力，甚至可以说，在私有的环境下，已成为不可能。
在社会规则的演变中，生存环境也在变化。而这些演变和变化，对我们的生活又会有什么改变呢？
这个结局是我们的初衷、是我们想要的吗？我们需要的到底是什么？
我们的将来会如何？
什么时候，我们可以一方面共享发展成果，一方面重新”清风明月不用金钱买，山泉小溪随时自来享”呢？
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