唯物主义和唯心主义的核心区别，在于唯物主义认为物质的规律和物质是绑定的，是不可分离的，物质的底层没有其他的东西。
但是唯心主义的神创论认为，物质和物质的运动规律是可以分离的，物质的运动规律是由某种具有思维、具有意识的智慧掌握的。
这种具有思维具有意识的智慧，一般在宗教和古代哲学里面被称作神明。
在这个方面，中国和古印度的哲学思想近似，和西方的神创论思想又有一些区别。
中国和古印度的哲学观大概认为这个世界有三层，最上一层是大道、阿赖耶识，中间层是神明，下一层是物质和人类。
西方的神创论，没有神明之上的大道、阿赖耶识。
▍古人是如何认识这个世界的？
按照中国古代的宇宙观，首先宇宙中有大道产生阴阳，再由阴阳相互作用，产生神明，自然规律由神明来操作，并且创造出了物质世界。
这个具体的操作过程和方式，记载在《三坟》、《五典》、《九丘》、《八索》这几本书里面，不过很可惜的是，这个书已经失传了。
道教的画符念咒，它的原理，是通过这些符号和咒语来召唤神明，对事物进行操作，所以起作用的并不是符号、咒语本身。
这就好像我们在电话上叫了一个外卖一样，如果是古人来看这个过程，也会觉得很神奇。
因为在古人看来，这么按几下、说几句话，就有人把食物送来。
但是我们知道，实际上，点一个外卖背后有一个庞大的运作体系。
古人的世界观里面，在物质运动的背后，在物理世界的背后，还有另外一套庞大的操作体系在运作，而且这套操作体系具有意识。
宗教就是针对这套有意识的体系的 。
而且，在中国、印度古代哲学里，人和宇宙的关系是相互选择的关系。
这也是和唯物主义的不同。
因为唯物主义认为，人是客观存在宇宙中的，不管人选不选择观测这个世界，这个世界都不会有什么改变。
按照道家和佛教的哲学观，我们看到的这个世界，是我们的意识选择的结果。
这个观点，在量子力学里面，叫做退相干性。
只不过量子力学的退相干，要在一定的场合下才能够进行操作。
▍退相干与人为选择。
我们知道，在量子力学里面有一个非常著名的实验，叫做双缝干涉。
按照量子力学的说法，量子在空间中的运动是任意的，在统计学上服从波函数。
当量子通过双缝的时候，波函数就会叠加，这种叠加的结果就使得量子在空间的分布有的地方被加强，有的地方被削弱，在背后的屏幕上，形成干涉条纹。
我们观测量子的时候，量子的相干性也就不存在了，所以就不会形成干涉条纹。
这就是由于人为选择了一个确定性的物理学规律，形成的退相干现象。
这个确定性的物理学规律，叫做最小作用量原理。
所谓最小作用量的原理，就是在所有可能的路径中，选择了那个消耗最小的路径。
在佛教里面，物质与物质之间相互关联形成作用是由所谓的“缘”决定的，所谓“缘起缘灭”。
同样这个“缘”是可以选择的。
当我们选择了一个确定的“缘”以后，那么这个世界的运动轨迹就固定了。
所以说，佛教、道教里的天堂、地狱，是人为选择的结果。
它是由人的自性（人的一系列行为）做出选择的结果，被选中的那一系列的“缘”，构成了天堂或者是地狱。
这里我们比较一下物理学里面的选择，和宗教的选择有什么区别。
如果说从总的原理上来说，物理学的退相干和，宗教里面的自性选择是相同的。
宗教里面的这个选择的规则非常多，以至于这些规则可以组成一个庞大的世界。
但是物理学里面的选择是非常窄的。
如果我们这样表述，双缝干涉产生干涉条纹代表天堂，不产生干涉条纹代表地狱，那么人可以选择看到天堂或者是地狱。
这里的区别在于，物理学的选择只是有确定的实验才能够完成，但是宗教认为这个世界的选择，由个人的行为在任何时侯进行。
▍规律转移的实验。
物理学里面还有一个实验，和电子的双缝干涉实验一样，非常诡异，但是这个实验知道的人不是很多。
这个实验叫做量子擦除实验。
按照量子力学的定义，一个量子，它是由几个参数构成的。
如果唯物主义是正确的话，那么这几个参数和这个具体存在的量子是绑定的，是不可以随意更改的。
这就好像一个身高1米8，体重70公斤，25岁男子一样，身高、体重、年龄和这个具体的人绑定的。
这个男子不管走到哪里，他的这些具体的身体特征都是和他这个人不会分开。
但是物理学家可以做到，让绕着原子核做运动的电子的参数被抹掉。
这就相当于把一个25岁的男子，分成25岁、身高1米8，和男性、体重70公斤，这2个不同的部分。
这就说明，物理法则在一定程度上可以转移。
从唯物主义的基础上来说，其核心概念在现代物理学实验中是松动的。
第一，物质的运动规律和物质可以不绑定；第二，物质的运动规律可以进行人为选择。
所以，我们虽然不知道宗教是不是完全正确，但是至少，它的部分表述是正确的。
按照广义相对论，宇宙是在一个大爆炸中产生的，但是广义相对论对宇宙的描述是有缺陷的。
所以也有一些科学家不承认大爆炸学说。
《三坟》、《五典》里也讲了宇宙的诞生过程，可惜的是，我们不知道具体的内容。