太爱了！请国产古装剧都按这个纪录片的标准卷起来好么？
这部中式香记录片——惟有香如故，羊必须按头安利！
虽然1月播出，但在近期却越来越火（豆瓣评分9.3，B站站内评分已飙到9.9，后劲贼大。
问就是：谁能想到讲香+历史+人物的纪录片能这么上头啊？
一共5集，不晦涩、不沉重，让人轻松得沉浸其中。
一共5集，每集用词牌名命名，讲解代表性中国香料与历史人物的故事。
瑞脑龙香--杨玉环，梅香--李清照，沉香--苏轼，甲香--黄庭坚，艾草冰台--华佗。
以香载道，亦显人物风骨。
光影、镜头、转场、台词、注解…无一不精，无一不美。单集也就40多分钟，硬生生看出了宏大历史剧的感觉。
每一帧都颇具电影质感；
选取的都是人物生平重要的转折点，虽然很多细节只能根据自己的理解补充，但节目组真的下了苦功夫，查阅了大量史料进行设计。
反驳了华佗要砍开曹操头颅治病的说法
故事逻辑自洽不突兀、经得起推敲；文本也不缺心头一颤的金句。
「惟有香如故」表面上是对中国制香的记叙，实际上是以香为题的历史铺陈。
So今天羊羊诚邀姐妹们和我一起！看香、品香、读懂这香背后的故事…
历经风云变幻而人格不改
是为香如故
「惟有香如故」出自细节怪导演沈永鹏之手（5集拍3年），也许因着多年的文史知识类节目积累，让他的立意和切图点都非常独特。
PS：他还在节目中担任旁白及重要人物配音，情绪拿捏超牛，让人有一种随他追寻历史真相的代入感
首期讲杨贵妃用「雨霖铃」作名，一是因为这个词牌是著名的”思念系“词牌，柳永一句「多情自古伤离别」流传至今。
唐玄宗在思念杨贵妃时，也曾用它作曲。
二是杨贵妃最爱的瑞龙脑香，在雨天湿润的空气分子作用下，味道会更加浓郁。
故事的开始，是乐师贺怀志进宫向唐玄宗呈上杨妃遗物，故事则随着上面残存的瑞龙脑香一起展开…
世人皆以为杨贵妃红颜祸水，唐玄宗是因为美人失去了江山；其实是唐玄宗放弃了美人也没换回江山。
这其中的因果关系，不可颠倒。
导演借乐师之口、对唐玄宗的诘问，表达了对马嵬坡兵变的全新理解。
马嵬坡之变，核心并不在于处死“祸水”，否则他们大可以直接杀死杨贵妃。
太子一党不过是想逼出一个姿态，逼唐玄宗在杨贵妃和江山之间做出选择。
只是他们赌错了，对妃子的宠爱怎敌得过几十年的君王意气，皇位在前，唐玄宗绝不会退。
他不是没得选择，只是人格自私。
只可惜，即使舍妃自保，终究逃不过被架空退位的命运。
人在失势之后总会变得脆弱、开始咀嚼过往，于是对良心的诘问鞭打总会在每个夜晚降临。
唐玄宗不解，杨贵妃为什么会喜欢这样寒凉的香。
我们从乐师的话中得到了答案：
瑞龙脑产自婆利国，在这天下最热的地方长着一种参天大树，它的肚子里却孕育了像冰一样性状的瑞龙脑。
而它的冷冽香气，却又只能通过焚烧还原。
这种香气的冷热交织，是杨贵妃对自己的告诫：自己不过是在这世上最富贵的地方，体会炎凉。
羊当时看到这句，真的心中一惊，味儿太对了。
这样引人深思的句子，在纪录片中俯拾皆是。
讲李清照，从她状告第二任丈夫张汝州的故事切入。
精神境界的不同让李清照执意和离，高傲如她，婚姻中没有“凑合”二字。
她直面自己的内心、极具先锋意识，话语掷地有声：
我的婚姻可以是笑话，但不能是谎话。
张汝舟一开始并不缺乏对李清照的倾慕，在她重病后提出结婚。
也并非传说中的只是为李清照的财产（当时已所剩不多，否则在李清照放弃一切求离婚和在状告他买官之前，大可以放手全身而退。
只是人心易变，片中这样写到他们的关系
精神境界的不同，注定让他们走不到一起。
片中对张汝舟的评价也一针见血：庸俗是一种无法自制的缺陷。
第三集浪涛沙以沉香品质为喻，讲苏轼的“不合时宜”。
古人会将沉香的香粉用模具压出刻度，用于燃烧计时。这种香被叫做“百刻香”。
众所周知，用来计时的沉香品质不会太高。
一是因为昂贵，二是因为用来计时的香需要“均衡”、不可太过突出。
而这种均衡，本就需要磨平自己的棱角。
沉香即苏轼，坚持己见、不肯退让，自然也就显得不合时宜。
第四集讲的是一个点化的故事：腥臭的螺壳变成甲香，逃犯范祖石也在黄庭坚的感化下出家向善。
合香时的台词最为精彩
由香讲到君臣之道；
讲到王安石变法
他的内心早就没有任何的愤懑，只有做好自己无愧于心的释然。
字字精准，不会虚浮于人物之上。不经意间就会有句话撞在心上，狠狠一震，产生灵魂共鸣。
精彩文本先到这儿，羊接下来分享私心最爱、人物刻画最饱满的一期——青囊行。
艾草冰台与华佗
都逃不开燃烧以制造光明的命运
不光华佗、曹操这两个主角有被用心刻画，配角也非常丰满立体，言行合乎身份与心境。
故事从吴况对华佗大发脾气开始。他曾多次帮助华佗，却在曹操羁押华佗之后受到牵连被降为狱丞。
担心无法照顾一家老小的他，一反之前的儒雅与大义，骂华佗是害人精，直言进谏不过是引火烧身（就此引出了艾草冰台
华佗说他是小人，他大喊：谁给你的权利，不让我做小人！
掷地有声，说出了普通人的无奈。
此集的艾草并不是简单供人赏玩消遣的香料，而是治病、除疫之物。
首次出现是为曹操治疗头风，后面则用来点燃阻隔细菌。
艾草也叫冰台，在开发出药用效果之前，远古时代用来放在冰块磨成的棱镜下用来聚光取火。
叶片多绒毛，独特的物理结构让它尤为适合保存火种。
曹操与华佗的故事，从艾草开始，也从艾草结束。
虽然华佗为曹操治疗头风颇有成效，但在曹操多疑的个性前，众人平等。
他觉得华佗狡猾，明明能够药到病除，却一定要给自己留个根。
医生养病自重，富贵人家多有治不好的小病，多在于此。这番话真的很曹操了。
后面疫情乍起，别人战战兢兢。在军事家曹操眼里，这却是一种机会。
得天下者必有良医保驾护航，对手没有华佗，在此疫情之际必然损失惨重，根本无需战争。
曹操这边也有感染，但他坚持聚集出兵，华佗直言进谏，两人的精彩拉扯一触即发。
曹操的意思很明确：你已经逾规，不要插手朝政；
华佗则觉得这是医患之事，不能让步
高手过招，从不点破，从政治名词转化为医术名词，看得人酣畅淋漓。
曹操的坚持出兵的用意也由华佗揭开：战死比病死快。
既然已经患病，不如让将士发挥最后的价值。
都是聪明人，如果不是立场不同，他们大概还是很聊得来的朋友。
但医生救人，战争杀人，只要双方立场坚定，就一定会有矛盾。
恪守本分，就相当于选择了立场。
华佗跑去给张燕部队（曹操军中一支，享有自治权，本就让曹操不放心）治病，果然又让曹操起了疑心。
曹操本就打算用张燕的兵去打仗，自然不肯让华佗为他们治病。
张燕也是聪明人，让华佗先回去，说不急。华佗反问：死了这么多将士，你就心不疼么？
张燕回答也是很绝
华佗2次进谏曹操，发现无用后请假回家，无论怎么召唤也不再来。
他明明可以换个地方，安度余生。
但就在那可以被曹操找到的地方，大家猜想他应该是想得到曹操一个态度，让他用艾草解决疫情。
可惜他只是等来了抓他入狱的官差，最终死于狱中。
经过赤壁一战后，曹操意识到华佗是对的，后悔杀了他，也选择用艾草阻击疫情。
华佗还是完成了自己的使命。
就如艾草冰台一样，不管叫什么名字，都躲不开燃烧的命运，只不过一个为了治病，一个为了光明。
国外以香谈情
国内以香载道
国内外用香大有不同。
外国人用香，是激情、是浪漫、是荷尔蒙交织的情欲，香气背后的故事也多带有浓艳色彩。
而中国人用香，更重精神的描摹，是追求，也是品格。
香是静观己心、也是与天地万物沟通的重要途径。
如同纪录片所说：香，是天地正气，世人喜香厌臭，道理不证自明。佛有生香之体，人有向善之心。
中国人对香的理解是高于味道的存在，是对高洁品格的追求，也是对万物的慈悲与悲悯。
他们从中体悟做人、为官、解救天下苍生之道；他们闻香、品香、爱香，也在成为香。