时下，在百花齐放的艺苑中，京剧唱脸谱、川剧变脸谱、民艺画脸谱的文娱活动随处可见。
相传，梨园祖师唐明皇，不但自扮小丑粉墨登场演出，还下过一道圣旨，要三宫六院，各部文武大臣，都要上台唱戏表演。三朝元老魏征也被逼上了舞台，这位治国大臣上了台，锣鼓一敲，竞然窘的脸色由白变红，由红变紫，浑身散了架，险些瘫痪在台上。明皇看到此情，脑子一动计上心来，遂命宫中画师，比着魏征的脸型做了个假脸，涂上五颜六色，挂在魏的脸上，推着再次上了台。这个办法果真有效，假脸遮住了真脸，老臣胆子大了，按要求演完了一场戏。自此以后，舞台上就有了戴假脸（也叫面具）的“加官戏”（也叫“跳加官”）。由于假面具不好表现面部表情，后来就演变成用油彩涂在脸上，形成了表演程式化的戏曲脸谱艺术。
最初的戏曲脸谱只有接近人面的白、黑、红三种颜色，后来随着化工颜料的兴起，逐渐增加了紫、黄、蓝、金、银诸色。在长期的使用衍变中，对脸谱艺木的审美、变形、夸张等感情色调上，又多运用了富于浪漫主义的图案，把人物的基本特征集中在面相上。民间关于包公的脸谱在各个剧种中有不同的勾勒方法，如最常见的“阴阳脸”，即额头上画一个太阳，里边套个月牙，表示包公能日断阳、夜断阴。如三国戏姜维脑门上画的是八卦图，象征他能识天文地理，能掐会算。丑角鼻梁上的“豆腐块”，大都是虚构添加的，能给剧中角色平增滑稽、幽默、风趣的艺术效果。
脸谱艺术除在脸上做工外，画脸谱作为文化娱乐的手工艺品，更是花样繁多，且已被运用到人们的日常生活中。如印刷品邮票、火花、书签、扑克牌等商品，还被用在壁挂、团扇、风筝、背包、花伞、衣物等处作为装饰品。工艺脸谱的造型及材料更是五花八门多种多样，如编织、刺绣、堆绣、割绒、蜡染、布贴、剪纸等等。用来作观赏玩具的脸谱如木雕、泥塑、石膏、砖瓦、蛋壳、树皮、葫芦、易拉罐等，这些又都是就地取材，简单易行的有效选择，所以说脸谱艺术有着它无限的生命力大有可为。
撰文、剪纸、配图（机制品）：连德林