摄影师简介
赛力克·木胡什，哈萨克族，1962年8月出生。中国民俗摄影协会硕学会士，新疆摄影家协会会员，阿勒泰哈萨克民族摄影协会主席。2014年获中国民俗摄影协会举办的第八届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛纪录奖；2018年获平遥国际摄影大展“优秀摄影师奖”；2018年获中国民族博物馆金质收藏奖；2019年获第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖。
赛力克·木胡什 | 我们的太阳在路上
生活在新疆阿勒泰的哈萨克族牧民，在整个1000公里的往返迁徙过程中，以家庭为单位平均搬家达到80余次。
转场是哈萨克族牧民生活的一部分，牧民要赶着畜群，带走所有的生产和生活用具，其中包括居住的毡房。这些物品通常由骆驼驮运。除季节性搬迁外，为了让牲畜吃到足够的新鲜牧草，也可以视草场情况适时转移驻地。每到秋日来临，他们就要从水草渐枯的夏牧场迁移到背风向阳的“冬窝子”里去；而当夏日来临，他们就要迁回水草丰美的夏牧场。周而复始、年复一年。
——节选自《我们的太阳在路上》 赛力克·木胡什
名家点评
对太阳的礼赞
文/鲍昆
“这是所见过的最好的关于新疆牧民放牧转场的摄影”。在看哈萨克摄影师赛力克·木胡什的摄影专题《我们的太阳在路上》时，我内心中不断发出这样的感叹。
赛力克·木胡什在2011年和2012年间，跟随哈萨克牧民在新疆最北部的阿勒泰地区的平原草地和高山草场之间“转场”，并拍摄了这个专题。现在随着资讯的发达，人们都知道了“转场”，就是逐水草而居的北方游牧民族，为牧养的畜群寻找食物的日常生产劳动。但是在以前，我国东部农耕地区的人们对“转场”这个词汇概念则是不明就里的。上个世纪末，随着摄影和旅游文化的普及，一些摄影爱好者在游览拍摄新疆地区的美丽风光时，发现了当地牧民 “转场”的生产现象。摄影爱好者看那些在山坡上逶迤前行的牲畜大军，和它们行走时踢腾出的尘埃，以及暮光中畜群与背景呈现的奇幻色彩，让他们感到在看一幅幅精美的风景画。于是“转场”在摄影爱好者们眼中，就是了一场优美的浪漫邂逅和摄影创作的素材。很多内地的摄影爱好者，一到秋天色彩最丰富的时候，就赶赴新疆拍摄“转场”。人数之多，拍摄的照片产量之大，导致在各种摄影比赛中“转场”的照片成为“常客”。摄影发烧友们镜头中的“转场”，风格高度同质化，都是千篇一律的小全场景——人、畜、山林、草原、道路，和谐安排，再加上光线、色彩亮丽呈现，让一切成为和谐画面。于是，牧民和牲畜也就失去了生命感，成为一个唯美视觉画面的构成元素。“转场”这个动名词，结果彻底成了一个名词，它时间向度上的意义也就不存在了。我们见不到时间贯穿的转场，只见到优美如画的转场。那些伴随转场的风霜雨雪，牧民的艰辛和牲畜的生命困境就都不见了。没有了这些，转场这个词汇的丰富含义，以及人与自然之间生命的关联都被抹去。
赛力克·木胡什的作品集《我们的太阳在路上》拍的也是转场，但和那些将转场视为猎取美丽画面的发烧友们不同，不是简单地等在某处猎取完自己的满意画面即离开，赛力克从一开始就一直随着转场的牧民长途跋涉，将整个转场过程中牧民与畜群的活动进行全程性的拍摄记录。时间所带来的一切在赛力克的记录中就都留下了。
我们在《我们的太阳在路上》中，看到了风雪、霜寒，更看到了哈萨克牧民的艰难，看到了人畜共有的生命历程。春夏秋冬，晨曦、暮色、阳光、暗夜，日日夜夜，牧民们所有的希望都转为在时间中的迁徙。这是傍依自然的生活，陪伴他们只有湍急的河流，起伏的山地和乱石遍野的荒滩与青青的草原。赛力克的摄影中，我们可以看到这一切。当这一切成为一个长篇的影像叙事时，我们仿佛看到一部关于“转场”的电影大片，真切感人。无疑，电影主角是哈萨克牧民们，他们在严寒中严峻的表情和在夏季牧场中享受生命的笑颜，都让我们感觉身临其境。赛力克的“电影”，跌宕起伏，细节纷呈，远、中、近景交替出现，充满了变化，显得大气浑然。赛力克将一个游牧的生产与生活方式，拍出了史诗般的意味，将观众和读者引入了真实的情景，建立起观众和影像共在一个时空的感觉。这是一个哈萨克摄影师对自己民族生活的颂歌，令观看者感到荡气回肠。无疑，赛力克·木胡什具有影像艺术家的能力，能够穿透普通的生活，赋予哈萨克的转场显示更为深沉坚毅和宽广的英雄气质。
赛力克·木胡什将自己的转场摄影（专题摄影）命名为《我们的太阳在路上》，太阳这个词汇在这里是多义的。赛力克想说的是，行走在转场路上的人们就是太阳，那些人们就是哈萨克，哈萨克就是赛力克· 木胡什心中永远的太阳。愿太阳永远照耀赛力克和英雄的哈萨克人。
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