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鲁迅
1906年，仙台医专的中国留学生周树人决定弃医从文。1918年，周树人以笔名“鲁迅”在《新青年》月刊发表白话小说《狂人日记》，一跃成为五四新文学的领军人物。在真正成为“鲁迅”之前，周树人度过了近十年不着文字的缄默岁月。这段时间他倾注大量心力搜寻并阅读佛教典籍，包括深奥的佛经及各类民间宗教作品。他的作品常常出现鬼怪形象，由此我们不难窥见佛教对他世界观和文学的深刻影响。与其同时，由于鲁迅往往以西方现代哲学的传播者和中国传统文化的激进叛逆者的形象出现在中国现代文学史及思想史上，学者多强调他的思想继承自叔本华、尼采、克尔郭凯尔等西方现代哲学家，却较少讨论佛教思想对鲁迅作品的影响。 这次我们有幸邀请到安默斯特学院亚洲语言与文明系助理教授应磊教授，带我们深入了解这鲜为人知的一面。
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讲座提要
继梁启超、章太炎等一代对佛教展现强烈兴趣的晚清知识分子之后，鲁迅在他的“十年沉潜期”也将目光投向佛教典籍。1910年代中期，鲁迅独居北京时，搜寻并阅读了大量佛教文献。十年后，鲁迅在小说《孤独者》中播下一粒具有双重思想根源的“种子”--西方进化论与佛教唯识思想在这里不期而遇。循著这粒“种子”的线索，借佛教的视角， 我们将窥入伴随鲁迅一生并构成其生命底色的“幽暗意识”，一种对世界和人性的阴暗面的省察。即使是鲁迅最深入人心的呐喊“救救孩子”，也不脱这种幽暗意识的阴影。
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应磊教授
安默斯特学院亚洲语言与文明系助理教授。新加坡国立大学中文系一等荣誉学士，哈佛大学东亚系博士兼Presidential Scholar。曾任教于布朗大学东亚系。研究领域包括现代中国文学与思想史，现代汉传佛教，东亚佛教文学。她的研究发掘佛教对现代中国革命的贡献，展现深受佛教浸润的进步知识分子（如梁启超、鲁迅）和矢志革新的佛教徒（如太虚、欧阳竟无）之间的共通的认知域界。她同时也关注佛教在当代东西方的处境。
活动详情
时间
2021年1月29日（周五）晚8:00-9:00 (美东时间)
2020年1月30日（周六）早9:00-10:00 (北京时间)
形式
线上Zoom Webinar
(Zoom链接随后发送至报名邮箱)
*本活动面向社会各界人士*
报名方式
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