（来源：忻州广播电视台微频道）
读书品山水，伴君走天涯。
今天继续和大家分享户外散文集《行吟山水》。这是忻州日报高级记者赵富杰历时十年，用双脚走出来的一本书。让我们和作者一起走到户外，去品味山水、品读历史、感受清欢、领悟人生。
朗诵 | 憨茶一隅
今天我们再一起听这篇散文
忻州人杰地灵，人才辈出，诞生过许多有巨大成就和深远影响的历史名人。有叱咤风云的英雄豪杰，有风流倜傥的文人雅士。这些历史名人中，有“三座大山”的高度是无法逾越的，那便是元遗山、傅山、阎锡山。元遗山以文采著称，称誉为一代文宗。他留下的“问世间情为何物，直教生死相许”成为歌颂爱情的千古名句。傅山以气节闻名，有济世之才，却萧然物外不同流合污。阎锡山是民国时期的山西王，一生信奉中庸，他那在“三个鸡蛋上跳舞”的本事将中庸之道在政治权谋上发挥到极致。
今天来谈一下傅山。
忻州顿村有一个傅山园，还有一处傅山书法碑林，是十几年前为纪念傅山先生而建的，规模不大，平时很少有人光顾，我却常去拜谒。一来缅怀先生，二来闹中取静。我在细心研究和品读傅山先生这神一样的人物到底“神”在哪里?
傅山之“神”在于他始终是个谜一样的历史人物。
一个人一生能做成一项事业，在一个领域有所建树和创造已属不易，傅山却在诗、书、画、医等众多领域皆登峰造极。首先在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。他的画也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙生动，被列入逸品之列。傅山不仅是书法家、画家，而且是明末清初遗民的代表，北方学术思想的领袖，著名学者。傅山在思想上有“学海”之称，仅就自学研究著作而言，山西省博物馆现藏傅山的著作目录有《老子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》《列子注》《鬼谷子注》《公孙龙子注》《淮南子注》等。
傅山在医学上，也有着巨大的成就。他在内科、妇科、儿科、外科均有很高的技术，而尤以妇科为最。其医著《傅氏女科》《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于民。傅山极重医德，对待病人不讲贫富，一视同仁，在相同情况下，则优先穷人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏，则婉辞谢绝。
傅山之“神”在于他不仅是一位文人，更是一位侠客。
傅山一生藐视权贵，行侠仗义，可称得上一位江湖侠客。在政治和社会舞台上，傅山一生有三件大事：早年，曾作为山西学生的领袖，为昭雪平反袁继咸冤案，反对腐朽的宦党和黑暗的暴政，领导全省诸生进京请愿，成为中国近代早期学生运动的领袖。
崇祯九年（1636年），魏忠贤死党山西巡按御史张孙振，捏造罪名诬告傅山恩师袁继咸，陷其京师狱中。傅山为袁鸣不平，与薛宗周等联络生员百余名，联名上书，步行赴京为袁诉冤请愿。他领众生员在京城四处印发揭贴，申明真相，并两次出堂作证。经过七八个月的斗争，方使袁继咸冤案得以昭雪，官复武昌道。袁继咸得雪之日，魏忠贤的走卒——张孙振，亦以诬陷罪受到谪戍的惩罚。这次斗争的胜利，使傅山名扬京师乃至全国。
中年，傅山曾从事秘密反清活动二十余年，在四十九岁时被捕下狱，一年有余，几经严讯，备受拷打，抗词不屈，绝食九日，抱定必死的决心，坚持斗争，终于获释。
晚年，他主要从事诗、画、医的研究,心忧天下，著书立说。傅山七十三岁的高龄，拒绝参加清廷为笼络汉族知识分子所举办的博学鸿词科考试，拒绝做清朝的官。
清初，为了笼络人心，泯除亡明遗老们的反清意识。康熙帝颁诏天下，令三品以上官员推荐“学行兼优、文词卓越之人”。给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应博学宏词试。傅山称病推辞，阳曲知县戴梦熊奉命促驾，强行将傅山招往北京。至北京后，傅山继续称病，卧床不起。清廷宰相冯溥并一干满汉大员隆重礼遇，多次拜望诱劝，傅山靠坐床头淡然处之。他既以病而拒绝参加考试，又在皇帝恩准免试、授封“内阁中书”之职时仍不叩头谢恩。康熙皇帝面对傅山如此之举并不恼怒，反而表示要“优礼处士”，诏令“傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问。”傅山由京返并后，地方诸官闻讯都去拜望，并以内阁中书称呼。对此，傅山低头闭目不语不应，泰然处之。他仍自称为民，避居乡间，同官府若水火，表现了自己“尚志高风，介然如石”的品格和气节。
傅山之“神”在于文武双全，将书画与武术融会贯通。
傅山精于武功。他携子傅眉到天空寺与寺内主持道成法师演示打坐和五禽戏，并传授给当地名士吴成光，接着又传授给寺内和尚。据传：他作画时总在酒酣之后，独处一室，舞练一番，这才乘兴作画。傅山在醉中舞拳，进入一种物我两忘、神与物游的境地，然后又将这种人体文化的感悟，形诸笔墨，因而他的画具有一种山雨欲来的肃杀之气和灵动飞扬的韵味，而他的拳法又具有了一种醉态。酒、画和武术，在他身上融为一体，形成一种独特的风格。
傅山之“神”还在于他是一位美食家和养生专家。
太原清和园的名吃“头脑”就是傅山先生的配方，清和园因为得到傅山的配方和亲笔所书“头脑杂割清和元”牌匾几百年兴盛不衰。时到今日，老太原人依然乐于在早上要一碗热乎乎的头脑，外加一块干饼、一碟腌韭菜，慢悠悠地“呼噜”一顿。
说傅山是一位神人，不如说傅山是一位入世高人。
傅山当然是一位高人，高人自当高寿。傅山一生身体康健，享年79岁。这在明清年代算得上高寿了。如果不是因为爱子傅眉夭折，悲伤过度，他寿命会更长。傅山是高人，高就高在他生逢乱世，历经两朝，数度历险，几经磨难，均安然无恙；高就高在有报国之志，有济世之才，但拿得起又放得下，谋世事而不为世事所累，居于闹市之中而神游物外；高就高在干什么成什么，诗、书、画、医无一不精，皆得其妙；高就高在能做大事业，却能放下身段，接地气，惠民众，爱生活。
傅山挚友顾炎武曾用八字赠傅山“萧然物外，自得天机”，这八个字形象而贴切地概括了傅山的人品和秉性及一生成就。
本期编辑：赵菁
忻州日报新媒体中心
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