从考古角度出发，先秦青铜器、汉代玉器、唐代金器等，这些堪称国宝文物；但对五千年历代帝王来说，“国宝”除传国玉玺之外，还有王羲之的“兰亭序”。说起“兰亭序”，在今天看来只能用“神秘”来形容了，一说陪葬李世民，但考古队至今没有发现；一说陪葬武则天的乾陵，但由于古墓至今未被发掘，“兰亭序”究竟在不在仍是个秘。当然，即便“兰亭序”藏在乾陵，千年后的今天也已经腐蚀殆尽；但世人对“兰亭序”的关注却越来越高涨，就因为它是王羲之的“天下第一行书”。
或有朋友对此不屑一顾“不就是一幅字帖嘛，至于几千年来还揪着不放吗？”回答这个问题就要看兴趣了，对于一般人来说，“兰亭序”存在与否没什么大的影响；但对于历代帝王来说，这幅字可与“传国玉玺”相媲美，传说唐太宗李世民对“兰亭序”爱不释手，连死都要将其陪在身边。由此引发多起盗墓事件，为的并非金银财宝，就是为了寻找“兰亭序”的下落；除此外，又有传说其在武则天的乾陵中，同样引发了多起盗墓事件，但均未成功。
当然，既然是传说大多做不得准，但历史上因为“兰亭序”引发的局部战争却是真实存在的，由此再次证明了这幅字帖的魅力；要说“兰亭序”的吸引力，还得先从它的作者“王羲之”开始说起，此人同样是历史上的奇人。王羲之，字逸少，东晋时期书法家，后世以“书圣”称之，据说他的字兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家；简单地说，王羲之的字前无古人，后无来者，在书法界的地位可与“鲁班”相提并论。
说王羲之是“奇人”，首先还是他的字，别人写字都是练出来的，他的字却是看“鹅走路”演化而来，颇有点剑走偏锋的意思；王羲之的“奇”不仅是字，他本人就是典型例子，世间盛传有“东床快婿”之说。史载，王羲之出身魏晋望族，当时还有一豪门“郗”家，其代表就是晋明帝朝中的太尉“郗鉴”；太尉“郗鉴”有一掌上明珠，年方妙龄，待字闺中，据说生的国色天香，聪慧乖巧。
魏晋士大夫联姻，恪守门阀制度，讲究门当户对，“琅琊王家”的地位同样显赫，当时的宰相正是王羲之的叔叔“王导”；就这样，太尉郗鉴想将爱女嫁入“宰相”家，两人一商量，王导很高兴，表示“王家”子弟二十余位，任“太尉”挑选。当时的婚姻选择可不像今天，要么自由恋爱，要么媒人介绍；魏晋时期，男女双方是不能马上见面的，直白点说，“夫妻俩”到洞房时才知道对方长什么样。
单说魏晋时期的“相亲”，太尉“郗鉴”要嫁女，首先自己不看，而是派佣人到王府进行“初选”；再说王家少年俊杰，作为“官二代”的他们很清楚做郗家女婿意味着什么：郗家与王府结亲是强强联合，到时两家地位将更加显赫，说不定自己还有机会“独掌朝纲”；或许正是这个原因，王家上下二十多位子侄，各个穿戴整齐，衣冠楚楚，恨不得马上将自己推销出去。
当然，二十多个年轻公子站在一起，想立马脱颖而出也绝非易事，更何况来王府“初选”的仅是一名下人；就这样，郗家下人不敢确定，只能将初步情况记录下来。可数来数去，却发现少了一位公子，一询问才知道其正在东厢房写字，就是王羲之了；来到东厢房，就见屋内乱七八糟的都是写满字的纸张，床上仰卧着一位17岁的少年，嘴里吃着烧饼，手还在肚皮上画着字，好像不知道有相亲这回事。
这下郗府来人生气了，回府向太尉“郗鉴”汇报情况，不用问，汇报的肯定是“其他公子衣冠楚楚”，唯有王羲之的情况描述得特别清楚，下人的本意是为了突出他的“邋遢”，好让太尉不要选择他。但“郗鉴”看人与众不同，他认为王府其他人中规中矩的出来见面，目的性太强，就是冲着自己女儿来的；王羲之“特立独行”，说明其并不贪图他的女儿，“邋遢”反变成了醉心学问的表现，就这样，“郗鉴”一拍桌子说：这个人就是我要找的女婿啊！
后面的事情自然水到渠成，这位坦腹东床的少年，最后成了当朝太尉的女婿；后世评价，王羲之不仅工于书法，“自我营销”更是天下无敌。当然，千年前的事情，今天已经无从考究，王羲之究竟是不是“故意”的，再评论已经没什么意义了；不管怎样，王羲之不仅写下了“兰亭序”这一千古名帖，也为后世留下了“东床快婿”这一炙口千年，又幸福满满的成语。说到这或许有朋友会问“魏晋时期，离现在已经千年时间，王羲之的字还有传承吗？”
这个问题不好回答，可以说有，也可以说没有。说“没有”主要出于考古角度，专家至今没有发现王羲之的“真迹”（据说现在发现了“兰亭序”，但是不是真迹仍争议不断）；说“有”，也并非王羲之亲笔所书，而是后世临摹，也就是“赝品”，著名的有唐代临摹王羲之的“平安帖”，现藏于台湾省博物馆。除此外，还有一张宋代的临摹“平安帖”，在2010年11月嘉德秋季拍卖会上居然拍出了2.7亿元的天价，再加上手续费，折合一个“字”价值750万。
据专家考证，“平安帖”是王羲之写的一封信，为绢本草书，纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41字；有专家点评“平安帖”：用笔峻利，沉著潇洒，俊宕清健，体势丰满，尤尖笔起讫牵带，丰富多变，饱满完整，实为行书楷则。张怀瓘曾这么赞誉“惟逸少笔迹遒，独擅一家之美，天资自然，丰神盖代，且其道微而味薄，固常人之能学，其理隐而意深，故天下寡于知音”。
这么说似乎更加难懂了。总而言之，对于“一个字价值750万”还是让很多朋友难以理解；从书法角度去解释，内容或许太过生涩，不如从实际案例来阐诉。这幅“平安帖”发现与老北京琉璃厂附近的古玩市场，当时正值1947年，战争烽烟不断，民间更是饿殍遍野；老北京的朋友或许知道，“琉璃厂”古玩市场历史悠久，尽管当时兵荒马乱，这里的古董地摊还是有不少人在兜售古玩。
老北京有位“收藏家”（名字已淹没在历史洪流中），他在地摊上发现了一张黄布字帖，上面布满了油迹和虫蛀窟窿；收藏家认出这就是王羲之的“平安帖”，以两块大洋的价格入手，当时本来想问此物的出处，结果摊主拿了钱就跑。此后，这位收藏家将“平安帖”藏在一个十分隐秘的地方，但消息还是泄漏了出去；后面的事情就不用多说了，国军和共产党人纷纷登门，“收藏家”被国民党逼死，但最终没有将“平安帖”的下落说出来。
直到2010年11月，北京嘉德秋季拍卖会上赫然出现了“平安帖”，引起考古和文化界的巨大轰动；当时的拍卖底价是两千万，可竞标太过激烈，价格很快涨到了2.7亿，此时的现场也出现了短暂的平静。就在卖方将要落槌，还未落槌的时候，一个神秘电话打了过来，内容很简单“再加五百万”最终这幅宋代“赝品”平安帖以2.75亿的价格成交，加上手续费共3.08亿，这位神秘买家究竟是谁，至今仍是个谜。
不管怎么说，这幅宋代临摹“平安帖”刷新了书法作品中的“单字价”纪录；尽管这只是一幅“赝品”，但能拍出如此天价，也从侧面说明了王羲之的影响力。