古时帝王拥有三宫六院，七十二嫔妃。于帝王而言，可以随兴选择，但后妃不同，不管愿不愿意，只要得到了召幸，就必须承宠雨露君恩。除此之外，各个王朝还设下了严格的侍寝制度。
在清朝年间，后妃都需要洗干净身体后，不着片缕后被被子包裹着，由太监抬上帝王的龙床。那为何会出现这样的侍寝规矩呢？
后妃行为，皆受限制
白居易的诗文有写“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，虽说作者用此对比是为了表示杨贵妃的荣宠万千，无人能及。但这也恰巧说明了古代是典型的父权主义社会，君王不会遵循一夫一妻制度。
而清王朝又是古代最后一个封建帝国，自然是继承并吸取了前朝历代的所有历史经验，所以在这个时期也已形成了完善的侍寝制度。
那么，清朝皇帝一共能拥有多少后妃呢？史书有载“康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫”。
由此可见，除了位份最低的贵人、答应和常在，其他后妃的头衔都是有限制的。但皇帝不会亲临后宫去宠幸后妃，都是由敬事房的太监将后妃抬过来的，当然，尊贵的皇后她不用恪守这般规矩。
再来给大家解释一下，什么是敬事房？这是明朝年间所设置的机构，主要管理的是皇宫之中的宫女和太监，也会记录皇帝承宠过的嫔妃名单，所以侍寝的规矩也会经由此处完善。
清朝设有，侍寝制度
那么，清朝对侍寝是如何定义的呢？起初，在皇帝用完晚膳之后，敬事房的太监都会呈上刻有后妃名字的牌子，就像是《甄嬛传》中剧情一样，而这牌子就是绿头牌。
不要小看这些牌子，它们代表的可是一位后妃的君恩荣宠。待皇帝选择完之后，太监就会前往此处宫苑中宣旨，告诉这名妃子她今晚需要侍寝。
但这里会和清宫剧中存在着些许的差别，被选中的嫔妃她不是全程都被抬着去到皇帝寝殿的，而是要么乘轿撵，要么直接步行前往的。在这个过程中，她还没有褪去身上的衣物。
等到了皇帝的卧房，这位后妃才需要脱去所有的衣服，等到皇帝的到来后，再由太监抬至龙榻之上。
此时敬事房的太监会离开吗？这个答案是否定的，他们会站在门外的窗边，时刻注意着时间，要是超过了原定的临幸时间，这些太监就会轻声提醒，这也是为了让君王学会克制欲望，保重自身。
明朝世宗，遭遇谋杀
但，不知道大家有没有想过，为什么后妃是需要未着衣物，还经由太监扛到龙床之上的？
这就是说起明朝嘉靖年间了，这位明世宗生平最热衷的就是成仙之道。成仙嘛，总是要炼制丹药，方能求得长生。但明世宗听信了方士的谗言，认为只有在原材料中加入处子之血，才能炼就不死药。
为了保证处子血的纯净，明世宗还只允许这些宫女吃三桑叶，喝露珠。可是这样的生活模式，正常人如此能忍受，因此受害的宫女就暗中联合了起来，企图谋杀明世宗。
但是她们在真正行动的时候却生出了怯意，用于勒死明世宗的绳索也没有收紧，帝王从睡梦之中惊醒过来，看到一群宫女正准备杀了自己。而这位皇帝也没有杀伐决断的手段，竟然被生生地吓晕了。
突然，有一个宫女由于太过害怕，就仓皇出门找太医救皇帝，导致这次的暗杀心动没有成功。然而在皇帝清醒过来后，就命人杀死了这群弑君未遂的宫女。
史书中也记载了这件事的始末，这就引起了清朝君王的警惕，他们可不想大老远地从关外跑来当皇帝后，被小小宫女刺杀。
为了防范于未然，清帝的后妃才需要褪去衣物，再由敬事房太监抬走。没有衣服的遮挡，这样就很难藏有凶器了，皇帝的人身安全也就被守住了。
在清朝时期，皇帝睡觉的宫殿是很狭窄的，房中和床上也不会摆放很多物件儿，这也是为了帝王的安危着想。
君恩荣宠，幸或不幸
此外，在后妃进入到寝宫之中，她们首先是需要静立于一旁的，等到皇帝躺了上去之后，她们才能从帝王的脚边钻进去，类似《甄嬛传》中的虽然貌美，但实在愚蠢的瓜尔佳氏。
在结束完侍寝流程之后，这些后妃是没有资格与皇帝共度这漫漫长夜的，她们还是会被管事太监抬回自己的宫苑之中。
而此时还剩下一个关键性的问题，太监会询问皇帝是否需要给这位后妃送避子汤药，如果帝王点头的话，那么就算是她刚承宠不久也是要喝下这滑胎药的。
从这几点也能看出，清朝的后妃似乎是没有什么人权的，她们每天要想的就是如何讨皇帝开心就好，而她们本身就类似于帝王的玩具，不需要思想，只要足够美丽就好。
对于皇帝而言，他在翻绿头牌的时候也会考虑这名后妃的母族势力。一个封建王朝之中，光有皇帝还不够，还要有臣子和百姓。
后宫不稳会波及前朝，所以皇帝他只能在详细思虑之后再选择今夜承宠的后妃。这就是为什么在清朝年间几乎没有发生过外戚专权的事件，这也是因侍寝制度设置得合理。
倘若有一丝不公平之处，这群后妃一定会和自己的母家吐槽，或许到时候还会影响统治根基。
虽说成为一名后妃就会获得无限荣宠，可这真的是一个好去处吗？深宫之中总是有着尔虞我诈，而且很多时候皇帝并非真心喜爱这名妃子。
于她而言，一生之中都要被束缚在这高大的宫墙之中，这样的生活可能也是一种痛苦。更何况，清朝的侍寝制度考虑的都是帝王，并不会为妃嫔着想一二。返回搜狐，查看更多