《长津湖》是去年（2021年）的一部国庆档电影，取材于抗美援朝战争的第二次战役（1950年11月7日至12月24日）中的长津湖战役（1950年11月27日至12月12日），采取宏观和微观两种叙事视角展现了鲜活的历史记忆，反映的是中国人民志愿军战士的英雄主义精神和爱国主义情怀。
在抗美援朝这场战争中，用最悲壮、最惨烈来形容长津湖战役，一点儿都不为过。
长津湖地区自然环境极其恶劣，严重影响了陆地作战。美军的战斗机、轰炸机、侦察机、运输机、直升机完全占领了制空权，凭借空中作战优势，不断对我国志愿军进行地毯式轰炸。
与之相反，我们没有飞机，没有舰艇，也没有坦克，防空军事力量极其薄弱。在这样军事力量严重不对称的作战格局之下，志愿军这一仗打得非常艰辛。
最终，志愿军虽然付出了惨重代价，但终究赢得了这次战役的胜利，打破了美军麦克阿瑟妄图夺取朝鲜的美梦。美军的陆战一师师长史密斯曾经在回忆这场战争时说：美军如果没有空中支援，根本就活不下来。
中国人民志愿军在长津湖战役中打出了中国军人的威风凛凛和铁骨铮铮，打出了中国人民的顽强血性和必胜信念，打出了中华民族的众志成城和凝心聚力。
但是，我们也应该看到，这场战役暴露了自身力量不足之处所涉及的方面：武器装备现代化水平、对美军的作战经验、后勤给养的连续性。
电影《长津湖》虽然是一部商业电影，但并未落入票房的窠臼之中。它在空间叙事中展现出独到之处，充分地将时空转换的历史背景、震撼人心的战争场面、惊心动魄的个人命运结合在一起，并生动直观地体现出电影历史时空的流动性和可塑性。
1.身临其境：时空交错变化的备战体验
电影《长津湖》将剧情叙事的重点置于长津湖地理空间之上，在生动、直观的战争局势流动过程中，展现出具有文化、历史意义的战役情景，进而向观众呈现动态变化的故事情节。
在电影中，时间元素较为弱化，而空间地理元素则被进一步强化：江南水乡之地——第九兵团召集地——中国边境辑安车站——中朝边境鸭绿江大桥——狼林山脉——乱石滩——长津湖前线指挥部——长津湖新兴里两军对垒主战场。
从这些镜头的空间转换过程可以看出故事情节的流动性，当然，时间因素并非没有参与，而是被空间镜头遮蔽住了而已。这为的就是给观众带来地理空间的多维度时空备战体验。
也就是说，好像观众就是志愿军的一员，从这个地方又到下一个地方，体验这种与战争一触即发逐渐逼近的紧迫感和紧张感。在视觉冲击之下，仿佛在备战过程中身临其境。
2.引发思考：战争正义属性的历史面向
“兵不妄动，师必有名。”抗日战争、解放战争相继结束后，本应进入休养生息、百废重建的阶段。然而，朝鲜战争的烈火越烧越旺，火势逐渐蔓延到中朝边境。电影《长津湖》从国家安危、民族命运、人民幸福的角度，形象地刻画出“家国一体”的画面。
电影《长津湖》将国家面临危机与人民渴求平静这对矛盾，进行了生动而又巧妙地化解与解读：没有国，哪有家。
也正是在这样的时代观念和社会趋势下，归队、入伍、集结、待命，一连串的军事行动才显得那般自觉主动，这不仅是军人对命令服从的天职，也是每一个中国人保家卫国的具体行动。
谁都希望战火硝烟不再升起，谁都想天天欣赏祖国的壮美山河，可是国家有难，怎能置之度外、坐视不管？
电影《长津湖》从个人和集体的不同视角，将奔赴战争前线的紧张情绪、坚定决心、信念毅力穿插到各个镜头之中，通过志愿军战士的精神面貌，表达了这场战争的正义属性：抗美援朝，保家卫国。
3.移景共情：个体心理空间中的家国情怀
战争虽然是残酷的，但人性是伟大的。电影《长津湖》通过对心理空间的构建，展现出群体记忆中的个体家国情怀和大无畏的英雄主义。
影片细致刻画了个人在战争环境中的全方位表现，比如伍千里对建房子的诉求、伍万里的个人心性、雷公的吃包子奢望，这些个人的日常生活细节表现，让观众能够进行心理共情，充分感受那种将个人命运连接国家安危的宏大叙事情节，从而形塑个体对国家和民族的精神归属、使命担当、情感皈依，丰富情感体验，引起同感共鸣，让家国情怀更加饱满和持久。
4.写在最后
作为爱国题材主旋律的电影《长津湖》，借助影视形象和故事情节将事件地理空间、历史社会空间、精神心理空间融为一体，全景式再现了长津湖战役的历史集体记忆，突出了抗美援朝战争的正义属性，淋漓尽致地展现出中国人民志愿军的英雄群像，为观众构建了特定的历史视觉记忆，强化了每一个中国人的家国意识和对自我身份认同感。
这是一种爱国主义题材影像美学新范式与新风格，对以国家民族为主题的国产电影创作将起到引领和示范作用。
当前世界处于“全球化”和“逆全球化”发展的复杂局势之中，摆在中国面前的既有契机和利益，也有风险和挑战。
电影《长津湖》属于爱国主旋律影视作品，自觉担负起社会责任与使命，为提升国家文化软实力以及国家对外影响力作出自己的贡献，发挥自己的力量。