严格来说，貂蝉只是一个文学人物，可靠的史料中并没有“王司徒巧施连环计”的记载。
吕布和董卓为一女子反目的事情，史料中倒是有记载。不过《三国志》里只说“ 布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，王允是利用董卓与吕布的矛盾，而不是制造了他们的矛盾。
《三国演义》全称是《三国志通俗演义》。既然是“通俗演义”了，当然有了文学虚构的色彩。那个本来是董卓“侍婢”的女子，被移花接木，改编成了王允的义女貂蝉。王允把貂蝉先许给吕布，后送给董卓，让这一对本来就“以利相交”、“以势相交”的干父子，互相猜忌，互相厌恶，继而互相仇恨起来。
《三国演义》传播如此广泛，近年又有了影视剧的加持，自然不用我再复述其故事。让我们还回到题目上来。第一个问题：貂蝉很美吗？
当然很美。不管是董卓的侍婢，还是王允的义女，能够吸引吕布的，恐怕绝不止“三分颜色”，而一定是“花容月貌”了。毕竟吕布身为大将，位高权重，难道屋里还缺少美貌侍女？能让他冒险追求的，一定不是一般水平的绝色。
第二个问题，王允为什么不自己留下，却把貂蝉送给董卓吕布？
嘿，并不是每一个男人，都把美色放在第一位的。何况这时的王允，已经是个老头子了。
王允生于137年，是太原士族，因“举孝廉”而入仕——“举孝廉”，是中国古代科举之前的一种重要选官制度，主要是靠地方官推举有名望、品德好的人。既然是靠人推举，可操作的空间就不免越来越大。所以东汉末年有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居”的民谣，专门讽刺这种推举制度。
因为制度已经出了问题，所以我们不能从王允“举孝廉”的出身，来判断他个人品德如何。但是，董卓被杀是192年的事，因侍婢或貂蝉而“父子”反目，也大致是这个时间。简单算个数学题，就可以知道，王允在这一年已经是五十六岁（虚岁）的老人了。
“少年戒之在色，中年戒之在斗，老年戒之在得”。不是说中老年不需要在情欲方面加以约束，而是一般来说，年轻人更容易犯生活作风的错误。不怪他们，是荷尔蒙作怪，有科学依据的。
随着年龄的增长，男子对女色的狂热兴趣，会渐渐转移到权力、财富上去。而五十六岁的王允，对貂蝉的美只有欣赏和利用，对打败董卓、杀死董卓、取代董卓却有更大的兴趣，也就可以理解了。
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