巴蜀的土地很神奇，它的存在似乎只是为了保护华夏人的长久生存。盛世时，她知足、乐观、从容；乱世藏身于内战之中，懒惰、游手好闲、蔑视战争。而异族，披荆斩棘，横扫长空，杀戮冷厉，毫不退缩。
四川人说自己不是四川人，是外地移民。可以理解的是，这些被迫移民来自的地区往往对强迫他们离开家园的政权没有同情心。可一入川，他似乎就注定要回到娘胎里。在他康复的过程中，他逐渐忘记了被遗弃的痛苦，重新担起民族复兴的重任，用血泪、动乱和繁荣报答了伤害过他的人。伙计，我不知道这是悲还是喜？
善待四川。在中华古代文明史上，它为中国人指明了前进的方向。紫阳蛮遗址、稻城毗罗遗址、睢宁城桃花河遗址、彭山五羊遗址、罗家坝遗址、成都古蜀船葬遗址等，无一不记载着先民们的豪情和不屈不挠的精神。这难道不值得后人充分尊重吗？
善待四川。它是中国古代中华文明的灯塔。西太后嫘祖、仓颉造字、大禹治水、参从与玉符、望帝开明等，无一不在描述巴蜀先祖的无上功绩，为后人照亮前进的道路。这难道不值得后人敬仰吗？
善待四川，是古代中华文明的巅峰之作。宝墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二桥文化、先秦汉文化，描述了四川悠久、精彩、卓越的文明。古蜀文明与华夏文明、良渚文明并称为中国三大文明古国。这深厚的历史底蕴和人文历史，难道不值得后人敬仰吗？
善待四川，这是汉族最终站在世界民族之巅的保证。在中国两千多年的封建社会中，四川一直是王朝版图上最富饶的地区之一。一直是王朝财政和战略物资的主要来源，一直是王朝最大的依靠。成都是中国历史悠久的城市中唯一一个大部分时间保持在全国前十名的城市。这种坚韧，我们怎能不佩服？
善待四川。是中华民族精神文明的灯塔。它有韩彬的扬雄、司马相如，唐诗的李白、陈子昂，宋词的苏轼、苏洵、苏辙等文人墨客。宋朝以后，四川人民两次因反抗外侮而遭到屠杀。元、明、清时期，文化艺术有所衰落，但到了近代，巴金、郭沫若仍屹立于时代的巅峰。道家、玄学等也在这里扎根，这些充满了中华民族的精神世界。这四川人怎能不肃然起敬？
善待四川，是中华不朽的最后依托。蒙古人灭宋之战和满清灭明之战，两度歼灭四川全境。四川用自己的血肉之躯，捍卫了民族最后的尊严。
善待四川。是近代中国最重要的领域，让世界再次尊重或恐惧。它形成了中华民族大无畏、大无畏、战无不胜的民族精神。抗日战争、抗美援朝战争，都讲出这种气质。
这份尊严、无敌、无畏，是四川用几千万人民的生命换来的。请善待它。
抗日战争时期，川军举着一面“死”字旗，誓言“敌军不撤出国，川军永不还国”。350万人奔赴前线，为国荣辱抛头颅洒热血。其中，64万人被永远埋葬在外地（说真的，这对四川来说有多重要？只是为了保护，却让家家户户伤心饿死）。在三年抗美援朝战争中牺牲的18万余名士兵中，有3万余名是四川人，印度、越南也是如此。十大开国元帅中有四位来自四川，他也是各个时代的总设计师。我是痛苦的四川，悲伤的四川，坚强的四川。这些能不尊重吗？不值得你的好意？
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你想我在川，我痛在川，一路挽歌，血泪，一路热血升华，难道巴蜀的土地是鱼米之乡？旅行者应该注意自己的体重吗？
新中国成立后，四川在废墟中慢慢愈合、成长。运输各种矿产资源、石化产品、水电、农作物等。遍布全国，是中国最重要的能源基地。改革开放后，四川有过包括现在在内的困难时期，但四川人民在帮助自己的同时，也在帮助整个国家的建设和发展。这些四川人在岗位上受到了普遍好评，勤劳、友善、热情、乐观、积极、干练是他们的标志。甚至四川自己也是以掏空自己为代价支撑全国各地。但他的付出从不喧哗，只要你好，我就安心。
近年来，许多人以各种方式对四川的快速发展表示蔑视和鄙视，仿佛四川亏欠了全国人民，仿佛四川生活在石器时代。多了解四川，四川人从未失去祖国。请善待四川，他比你想象的更受人尊敬。
善待四川就是善待自己，四川无论过去、现在还是未来，都将是中华民族值得居住的地方，都将是中华民族进步的动力之一。请善待它。