虹是人们生活中所熟悉的一种自然现象，它不仅代表着雨后的天气变化，它也能表现出古代劳动人民对神的崇拜与对美好生活的向往。我们可以从它的构成、出现以及神话起源，进一步深入研究一下它的意象。
一、虹的简称，构成以及神话起源
1、虹的简称、构成
生活中，我们对虹其实并不陌生，我们都将雨后出现的彩色光称之为虹。但是在古代社会，虹则有很多的说法，这也进一步体现了中华文化的博大精深，古代劳动人民无穷的智慧和劳动成果。
其实，虹在商朝时期就已经有了说法，最早在甲骨文中就有了记载。有一些资料分析，虹与龙有一定的联系，虹大多是出现在夏季的雨后，于是人们就把它认为虹其实上是饮于河水的龙，其实这就是虹在《殷墟书契菁华》的说法。
蝃蝀，美人，美，绛等这些都是虹在古代中的说法。由于古代人对神的尊重，知识落后，有时候就把这种现象称之为幻神。
我们古代中华民族对龙的崇拜，龙族人也能称为夏族人。我们知道任何事物都具有两面性的，之所以把虹称之为龙，古代人们把龙和凤代表我们古代中华民族两个最基本的单元----夏民族和殷民族。
从一定的程度上，包括在现代社会，我们也可以看出龙是原始夏人的图腾。龙族及其子孙的产生，发展其实并没有那么地顺利，只有经过种种磨难，克服种种困难才能形成今天顽强的华夏民族并不断繁衍强大。所以虹这一点也体现得非常明显，在中国古代神话体系中的战争神话也印证了这一点。
2、虹的神话起源
炎黄两帝是先后活跃在我们中原的两大部落首领，同时也会有很多的少数民族，这也避免不了一些部落冲突，在冲突的过程中就会有一些杀戮。
就正如书中所说龙族的发展，大致就是古代所谓诸侯的夏朝，起初他们也有一些同姓的部落在中原的西部，少数部落往往会遭到一些强大的民族的压迫，于是就会有迁徙，但是也会有一些民族仍然驻留在原地。
其文化势力也未必会发生变化。这就体现了战争的变化，由古代的龙族，演变到战争，由古代的虹演变成龙，体现了古代文化的博大精深。
虹，也有雨神，雷神之称。神是伟大的，是我们无法侵犯而且崇拜的，神的由来往往与古代的自然气象和神话故事相关。
因为古代人无法理解这些奇怪的自然现象，雷电，暴雨。人们对这些自然灾害无能为力，古代技术的落后人们有时候无法去面对这些自然灾害。
于是就把这些称之为神，神是崇高的，是无法触及的，就产生了万物有灵的说法，图腾的崇拜就是在这种背景下产生的。
其中，虹预兆和虹禁忌。所谓的虹预兆和虹禁忌，究其原因，古代人的思想中，雨水会运作万物的生长但洪涝也会给人们带来灾难，所以为了灾难的产生，人们往往会对他产生一种敬畏和禁忌。
二、虹在古代所代表的文化意象
1、意象起源
关于文化意象，意象简单地说就是人们的感受所产生的幻想，具体就是人们通过自己的情感活动表现出来的一种艺术形象。意象可以取决于自然意象，人文意象。
意，人们内心的活动，象，则是人们表达的一种形式，“意象”，最早出现在汉朝作家王充的《论衡乱龙》中，“夫画布为熊麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也”，其中这里的意象是象征着某位诸侯的威严的画面形象从它“示义取名”的目的来看也已是严格意义上的观念意象。
总而言之，在我国汉代，意象这个概念就已经非常成熟。古代人们用意象来表示象征的艺术形象，所以在现代文学中的象征也是由当时的意象所决定的。
我们其实可以把意象理解为表象之意，在中国的古代经典文学中，其实意象也是一个文学范畴，用来审视文学作品水平的一个基础标准，总之，在汉代之前意象就已经存在，并且在文学中也大有体现。古代的文学中大多使用象征的艺术手法，用这种手法来表现和突出艺术形象。
2、虹的意象及说法
所谓“虹”意象，在古代也有许许多多的说法。
一种说法认为是对女子淫乱的讽刺，在《诗经·鄘风·蝃蝀》中提到的女子对自己行为不检，对自己没有一定的约束力和自制力，对自己的丈夫不信守诺言，控制不住自己的欲望，不自爱，有些人把自己打扮得花枝招展，喜欢疯疯癫癫，我认为，虽然这种人交际非常地广但是在一定程度上也会给自己带来一些麻烦。
在古代诗词当中，虹大多数的意思就是美人，淫乱的女子，在一定程度上表现了对女子的讽刺，著名作家闻一多等许多的文学家也都赞成这一说法。
但是经过宋明理学的“存天理，灭人欲”的解释后，则有出现虹与女子已经生殖有关，这些观点是有一些荒唐，在一些文学作品中也没有具体的记载，但是虹已经成为了女子淫奔的代名词。
有观点认为虹则是对美好事物的赞美以及欣赏。
彩虹的寓意就是对美好事物的向往。雨后彩虹，说明在人生中只有经历磨难才会有更好的收获，才能达到自己的目标或者是美好的希望。
虹，对美好象征，在古代社会，人们分别用在对经济、农业发展，军事行动，科技上，农业的发展关乎每一个家庭的温饱问题，虹作为美好的代名词，往往是神圣不可侵犯的。
人们给予了极高的评价和尊重。古代经济的落后，知识的落后，人们不能理解这些自然现象，所以往往把这些自然现象作为现实生活中事情的一些征兆，暴风暴雨往往象征着一些坏的事情，然而虹的外表是那么地美丽于是人们就作为对美好事物的象征。通过这种关系进一步奠定了自然神观念的产生。
3、虹意象在古代经典文学中的体现
在《毛诗正义》引《郭氏音义》中提到的“虹双出，色鲜盛者为雄，雄曰虹。暗者为雌，雌曰霓。”古时候人们把虹当作阳的象征，仅一步能够展现出生命的气息，然而，所说的虹与蛇龙的关系，能够通过这种关系进一步奠定了自然神观念的产生。
在楚辞中最经典的意象就是香草美人，然而在这过程中虹的出现便掩盖了香草意象，其价值和使用上远远超出了香草。
如《九歌东君》中所提到的“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”等一系列的文献作品中都有体现。在虹意象方面的研究，从古至今人们把虹作为许多事情的象征物，可以进一步表现出虹的高尚形象。
在其它的方面，经济上由于虹的产生时期比较早，人们就把它作为许多事物发展的根源。
在军事上，古代许多的少数部落和大的民族部落往往会发生一些战争，往往会因为土地，管理上往往会发生一些争执，一旦发生争执，最先遭殃的就会是农民百姓，农民的温饱问题得不到解决，生活质量下降，那么农民就会暴乱，最终会使国家不稳定。则虹的意象就是人们希望得到美好的生活，家庭和睦。
这也与最早的龙图腾也有关系，人们把虹看作是由龙演变而来的。到现在中华上下五千年文化，龙在中国人心中的地位是其他动物无可比拟的。
龙往往象征着蓬勃发展，通过国家的繁荣，龙所带给人们生机进一步表现出巨大的凝聚力和魄力。无论做任何一件事，我们都要有一定的魄力和自信，任何事情的发生都不是偶然的，我们要做好十足的准备去面对。古代人们对龙的看法也能进一步看出对虹的看法和理解。
虹，经过时代的演变，依然能够显现出人们在其中的向往和崇拜，我们要尊崇并看好古代劳动人民的想法和看法，在现代社会的一些道理也是由古代的一些思想演变过来的。
我们中国也有许许多多伟大的人物，像孔子，老子，孟子等他们的思想延续了多少年？现在我们都去研究去背诵。我们都尊重他们，去学习他们的思想，提倡他们的思想。虹文化在中华文化的衬托下散发着巨大的魔力。
总结
虹的起源很早，虹是绚丽多彩的，恰好与人们的生活相关联，成为了人们理想的象征，美好希望的象征。虹的由来聚集了人们强大的智慧，在它的构成上以及复杂的由来和背景可以看出古代虹在人们心中的地位，涉及古代人们生活的各个方面包括衣食住行，在战争方面，农业上，科技上分别都有着一定程度的代表性，有些对美好事物的象征，对古代女子的淫政的嘲讽，进一步体现出虹在古代的影响力。
参考文献
何星亮.中国图腾文化
《殷墟书契菁华》
《论衡乱龙》