随着科技的发展，人们对精神生活的需求也越来越高，这也促进了考古这一行当的快速崛起；当然，从某种角度看这也是在弘扬中华文化，因此各大媒体陆续推出了各种鉴宝类节目，以及探寻古墓的相关影视剧等。这里单说古墓类的影视剧，或许是经过了艺术加工，尤其是剧中古墓密布机关和一些“超现实”的情节，着实让观者大呼过瘾；但这里需要强调一下，毕竟这些仅是剧情需要，现实中发掘古墓却是另一番场景，虽然不至于“一步一机关”，不过盗墓与反盗墓之间的争斗却延续了千年之久。
这里不妨先简单叙述一下古墓的渊源。以今天的眼光来看，逝者下葬即为“安息”，也就是长眠于地下，除了亲人祭拜之外，最忌讳被生人打扰，古人亦是如此；因此在先秦时代，无论王侯贵族还是平民百姓，既然是长眠地下，那就干脆不封土，不栽树，地表几乎不留痕迹，尽量与自然相融合，而这些才能称之为“墓”。其本意就是“无”。不过随着时代的发展，古人对“墓”的理解也逐渐发生了改变，尤其是春秋战国时代，周礼分崩，各诸侯自立为王，不仅家族人数越来越庞大，而且彰显身份的需求也越来越高涨，这就逐渐将“墓”与谐音的“慕”相联通，开始筑起庞大的封土堆，甚至掘山而葬，寓意着“事死如事生，后人思慕之处”，其代表便是著名的十余座楚王墓和后来的秦始皇陵。
有了王侯将相的推崇，民间也开始流行堆起封土，四时祭奠等形式，而这些规模较小的就成了今天俗称的“坟头”；当然，原因肯定不会这么简单，其中还有孔子为代表的儒家推崇等，不管怎么说，“坟”的出现可以说是古代丧葬文化的里程碑，同时出现的还有“厚葬之风”。以目前的考古发现来看，一般认为“厚葬”兴与东西两汉，其实早在先秦时代就已经十分盛行，较为著名的仍是楚王墓，也为了彰显“事死如事生”的理解观念，在发掘楚王墓的时候，考古队居然发现了“九鼎八簋”，这明显预示着春秋时期的礼坏乐崩和各诸侯都想当“天子”的愿望；除此外，诸侯为了彰显自己的“高贵”身份，更是在墓中陪葬各种金银玉器，奇珍异宝等，本意是让逝者在“另一个世界”继续富贵生活，谁知这些瑰宝也引来了后世生人的窥视，于是一场盗墓与反盗墓的斗争就此开始，并延续千年之久。
再接上前面的话题，现实中的“古墓”虽然暗藏诸多瑰宝，也有一定的防盗措施，但肯定没有影视剧中那么“神奇”，至少目前发现威力最大的还只是“流沙阵”，大多数古墓除了厚胶泥、封门石之外，基本没有什么构成威胁的“机关”；因此在历史中兵灾人祸的时代，为了生存也曾兴起大规模掘墓活动，其代表便是三国时代的董卓、曹操和孙权等，尤其是曹操，不仅亲自参与了掘墓盗宝，还想到了自己的身后事，因此开始提出“薄葬”口号，目的自然是防止后世也将自己的墓给挖开。史料记载，“魏王”曹操临终留下遗训，要求死后墓中“无藏金玉珍宝”，这句话看似是作为家训说给家族后人听得，实则也是告诉后世土夫子不要再惦记曹操墓了，即使劳神费力地挖开也得不到什么东西。
以今天的考古发现来看，魏王曹操的遗训还是起到了一定作用和后人贯彻，如今发掘的诸多曹魏古墓中虽有一些陪葬品，但相比之下确实少了很多，比较具有代表性的便是生殉；先秦时代以生人殉葬，到了秦汉时代以陶俑代替，之后还出现了木俑、纸人等，而以曹操为代表的曹魏古墓却多以“刻字石牌”代替。2016年十大考古发现之一的洛阳西朱村曹魏大墓，里面也出土了这种体现薄葬的刻牌，数量多达300多块；不过这里还有个问题，古有“此地无银三百两”，曹操虽然奉行薄葬，但后世土夫子却并不相信，结果还是掘开古墓以寻珍宝，直到发现这些“刻字牌”为止；颇具代表性的就有西高穴大墓、西朱村大墓等，这些古墓陪葬虽然不多，但还是被历代土夫子“光顾”了多次，严格的说依然没有完全起到防盗的作用。
不过也有“聪明人”，既然将表明薄葬的石牌放在墓中起不到作用，那就干脆放在墓外，让土夫子们一眼就能看到；《荆州记》里就有这么一段记载，魏国当时的一位征南将军张詹，他死后就在自己的墓碑后面刻上了一段话，即“白楸之棺，易朽之裳，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤”这里简单解释一下，所谓“白楸之棺”指的是一种白楸木制成的棺材，质地较差，也不耐腐，说白了就是“不值钱”；这句话的意思很浅显，大意为“我的棺材不值钱，穿的衣服也不贵重，铜铁瓦砖之类的陪葬都没有，那就更别说金银玉器了，请后世来人就不要再劳神费力地挖开坟墓了”。
严格的说，这也是一种“此地无银三百两”的表现，但在当时曹魏薄葬成风的年代，寥寥几句话居然真的起到了作用，就这样张詹的墓平平安安度过了两百多年；这两百年间，无论世间如何疾苦，果然没有土夫子动这座古墓，时间一直维持到南朝元嘉六年，也就是公元429年。值得说明的是，公元429年正值晋末天下大乱，外有胡虏入侵，内有八王争斗，民间又恰逢荒年；当时的人们已不奢望墓中有什么金银玉器了，目的是为了获取些许物资能继续生存下去，结果平安无事了数百年的张詹墓最终还是没能逃过被掘开的命运，而墓中场景更是惊呆了所有人。据史料记载，墓中“金、银、锡、铜之器灿然毕备，有二朱漆棺椁，棺前垂竹薄帘，金钉钉之”；且不说金、银、锡、铜之器，仅棺钉都是用黄金打造的，足证其墓中瑰宝多到什么程度。
公正的说，张詹墓的防盗措施还是比较成功的，如果不是遇到后世荒年，或许还能保存更久的时间；但张詹也完美诠释了“此地无银三百两”这句话，后世土夫子再也不相信类似言辞，以至于今天发现的古墓大多已被人多次“光顾”过。返回搜狐，查看更多