引言
唐代著名诗人贾岛在《友人婚杨氏催妆》中写道：“不知今夕是何夕。”其实，在一些考古遗址的文物发现中，我们经常会看到一些让人感觉时光交错，“不知今夕是何夕”的文物，就像金沙遗址中的“穿越”文物——宇航服、鞋拔子、火锅盆……这些文物到底和现代物品有多像？这就一起来看看吧！
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要论金沙遗址博物馆中，最具代表性的文物，那一定是人尽皆知的太阳神鸟。但在太阳神鸟之侧，还静静伫立着一尊更有看点的商周铜人形器。这尊人形器高约10厘米，是由青铜打制而成。若是从其体积、材质和题材来看，它并无特别之处，但若是留心观察，就会发现这尊距今两三千年的人形器，竟与当前探索探空的宇航员形象十分贴近。
▲商周铜人形器与宇航服的对比
这尊人形器各个身体结构具在，唯独人头缺失，在人头处挖了一个大圆孔，仿佛宇航服的透明面罩。但宇宙探索工程是近几十年才开始的，这尊人形器当然不是在“致敬”宇航员了。据金沙遗址博物馆的金牌讲解员姚凯介绍，器物上的肩部和小腿处都分布有小圆孔，应该是做悬挂之用。此具器物应是祭祀装饰物。而器物腰间酷似三角裤造型的刻痕，则被专家学者认为是一种生殖崇拜，认为其承载的是古蜀地区人们对于子嗣兴盛的美好祝愿。
▲商周铜人形器
《史记·五帝本纪》载：“陶河滨，河滨器皆不苦窳。”在新石器时代，陶器便已诞生，成为人们生活生产中的重要用具。仰韶文化、龙山文化等多个遗址中都出土过大量的陶器。故而陶器算是相对常见的文物，然而一个出土于金沙遗址的陶盆，却显得有些与众不同。这个陶盆自出土起，就让一众专家犯了难。专家们翻遍史籍，也没能弄清楚其真实的用处。
▲反映新石器时代人们生活的相关泥塑
该陶盆被发掘于“灰坑”，所谓“灰坑”，就是古蜀人的垃圾堆或是储藏区，里面装满了古蜀人丢弃的物品，多是一些生活用具，对于考究古蜀人的日常生活起居有着重大的意义。发掘于灰坑的陶盆，自然也是古蜀人日常中的用具，但其留给专家们的信息，也仅限于“日常用具”了，目前尚未有资料能证明其用途。
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其造型给专家们提供了一些猜测的方向。由于这个陶盆中央有一根圆柱，柱顶与横梁交汇处，以及柱脚都有小孔，也许是供古人手提或者悬挂之用。另外这个陶盆外形还酷似火锅，难道吃火锅的习俗，从那时起便兴起了？还有专家猜测这个陶盆或许有照明、盛油甚至是洗脚之类的用处，真相究竟为何，还有待于进一步研究和溯源。
▲陶盆
在生活中，很多人都用过鞋拔子，这是一种长条凹陷状的物体，只要用上它，穿鞋就不用拿手提鞋后跟，十分方便又卫生。鞋拔子并非现代专利，而是自古代起就已经诞生。所以，当许多人在金沙遗址博物馆看到一件文物时，都下意识地以为它就是古蜀人使用的鞋拔子。这件文物是用透闪石软玉制成的，其色彩十分多样，红黄黑白兼而有之，属实是一场视觉的盛宴。
▲商周凹刃玉凿
这件美丽的文物还有一个美丽的名字，叫做“商周凹刃玉凿”。其形状细长，尾部有凹陷，与现代的鞋拔子有异曲同工之妙，然而它却并非是古蜀人的鞋拔子。因为在古蜀时代，皮鞋尚未出现，鞋拔子作为鞋的衍生物应该也不存在。而且其出土于祭祀区域，又是用玉料打制的，故而应是祭祀利器。据姚凯阐述，凹刃玉凿不仅出土于金沙遗址，还在我国南部的云南广西等地，甚至是国外的越南、老挝、缅甸等考古遗址中出现过。
▲三星堆遗址
这也让考古历史学家对于当时亚洲南部的文化交流有了新的猜想。他们猜测，这份用玉料打制的凹刃玉凿，在贸易与文化的不断交流中，被古人们从古蜀地区携带到了东南亚地区。这说明我国与东南亚地区的文化交流，早在数千年前就已经兴起。东南亚地区出土的玉凿，则是以古蜀地区为圆心，向外进行文化辐射的有力证据。
▲玉器
但关于凹刃玉凿在历史上的真正用途，目前还没有定论。不过，用玉料打制的玉凿，却作为一份珍贵而重要的实物资料，为相关领域的专家对蜀地玉器加工、玉器用途、玉器审美等多领域的研究提供了切实参考。
结语
我国丰富的文物宝库，背后蕴藏着我国浩瀚的五千年历史文化。通过了解这些文物，就能对历史更有体会，更为源远流长的中华文明而骄傲。
参考资料：
《友人婚杨氏催妆》
《史记·五帝本纪》返回搜狐，查看更多