所谓礼尚往来， 最早出自西汉·戴圣的《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”意思是礼节上、人际关系上注重有来有往，在西周的时候，人民就重视礼节礼数，春秋时期我国著名的教育家、思想家孔子，就对周朝的礼数很崇拜，也说明古代道德教化在某种程度上有一定的治理作用。
礼尚往来，还有个故事： 春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视。当时鲁国政权掌握在季孙、孟孙、叔孙三家手中，以季孙权力最大。当季平子死了以后，其家臣阳虎（亦称阳货）囚禁了其子季桓子，专了季氏的政，这也就相当于专了鲁国的政。阳虎为了加强治理能力，便想拉拢孔子出来做官，以壮大自己的声势。据说，有一天，阳虎专程去看望孔子，孔子闻知后即借故不见他。阳虎就想了一个让孔子见他的办法，他再次去看望孔子的时候，给孔子留下了一只烤乳猪，因为他知道孔子是最讲究“礼尚往来”的。果然，孔子见了礼物后，不得不去拜谢回访，但孔子也很聪明，他找了一个阳虎不在家的时间。不过，让孔子没想到的是，在路上，两人还是相遇了。充分说明，在孔子时代，非常讲究礼尚往来，也实证在孔子心里，非常遵守礼尚往来的潜规则。
进一步说，礼尚往来这个礼节，它的确具有一些正能量的效果，就是你好我好大家好、你送我送大家送、你办招待我办招待大家相互办招待，讲究的是无原则的一团活气， 讲究吃吃喝喝，过度地强调礼尚往来，就造成了大家都来大操大办，“坐吃山空”，造成社会财富的浪费，有些地方甚至母猪下崽这类事情都要大吃3天，还有的利用各种节假日、红白喜事、生病住院等契机，大肆收受下属和管理对象的“贡品”，把礼尚往来变成了赤裸裸的敛财时刻，让礼尚往来变了味。
另外还有一种现象，那就是时空伴随礼尚往来的“红色罚款单”满天飞，同事结婚要发请柬、领导子女结婚要发请柬、领导住院归来要发短信、某人满几十大寿要发请柬短信…… 一个月如果有几张“红色罚款单”，这个月就成了“月光族”，成了事实上的“贫困户”，谁来扶这种贫？唯有文明节俭办事才能杜绝过度的礼尚往来。
作为基层干部，我们非常熟悉基层存在的不少陋习，我们要带头抵制过度的礼尚往来、大吃大喝、大操大办、高价彩礼、相互攀比、铺张浪费、变相收礼、借机敛财这些不正之风，倡导节俭办事的文明风气，简化各种礼节，要遵守各种规矩，让不正之风作古。（西蜀山人）返回搜狐，查看更多