人们对历史的认识不是一成不变的，随着各种研究的发现，很多之前的认识都被发现是错误的，也因此引发了不少争议，反正学术研究就是这样，不然怎么会有发展呢？就拿司母戊鼎来说吧，被叫错了几十年呢，今天我们就来说说历史上假的比真的还有名的3样东西。
后母戊鼎
这个鼎河南出土，现藏于国家博物馆，属于镇国级的东西。在很多人的印象中，这个鼎的名字是司母戊鼎，这个名字是郭沫若命名的，他认出来鼎内的几个铭文，说是“司母戊”。但其实第一个“司”字没有那一钩，当时还牵强地把“司”解释为“祭祀”。
后母戊鼎
实际上，这个鼎的名字应该是“后母戊鼎”。郭沫若命名之后，“司母戊鼎”的名字沿用了下来，这个鼎被叫错了几十年，后来随着甲骨文的大量出土和破译，再根据这个字在别的记载中的意思，才确定了是“司”，不是“司”，正好是“司”字左右翻了下。所谓“后母戊”则是商王武丁的后妃妇妌的庙号。
仓央嘉措
仓央嘉措是文艺青年的偶像之一，他口口相传的《那一世》、《见与不见》、《问佛》以及《十诫诗》等等其实都不是他写的。《那一世》的原作是音乐人何训田老师；《见与不见》的原作是作家扎西拉姆多多（本名谈笑靖），诗原名《班扎古鲁白玛的沉默》；《问佛》的原作大概源自网络；《十诫诗》只有前两句是他的原文，其他都是网友脑洞大开的结果。
仓央嘉措
很多人将他的“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城；世间安得双全法， 不负如来不负卿”奉为经典，这首诗只有前一句有对应的藏文原文，后一句是译者曾缄老师根据原文的意境，自行演绎补充的。
老夫子
左为朋弟所画，右为王泽所画
早在1999年初，冯骥才就说过，王泽抄袭朋弟。王泽也抄袭了朋弟的人物角色和部分剧情，不过由于海内外信息不通，就算冒名顶替也没什么人知道。或许是王泽让《老夫子》家喻户晓的，但是他抄袭也是事实。值得一提的是，70年代王泽风光大盛的时候，朋弟却跌落谷底，他凄苦悲哀贫病交加，有人将王泽在香港的《老夫子》漫画给他看的时候，他一句话都没说。
司母戊鼎被叫错了几十年！历史上这3样东西假的比真的还有名！返回搜狐，查看更多