看到今天的文章题目，大家可能觉得有点奇怪，火神庙里供奉的当然是火神了，还能是哪位神仙？
火神庙供的是火神没错，但是因为咱们国家的火神太多了，这庙里啊，很有可能供的不是同一位火神，所以今天才会这么说。
那就让咱们来念叨念叨火神的那些事儿吧！
火，作为人类文明起源的重要工具，重要性不言而喻。正是因为有了火，人类才能烧熟食物，才能更舒服地居住在洞穴里，才能赶走危险的豺狼虎豹。不论是哪个国家和民族，对火的崇拜可以说是如出一辙。
咱们国家的第一个火神，就是燧（音随）人氏。燧人氏是传说中第一个发明了钻木取火的人，因此，被古人列为“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。 燧人氏结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。
燧人氏生于商丘，葬于商丘，发明钻木取火也在商丘。商丘因此被誉为中国火文化的发祥地。燧人氏死后，葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史开始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。
第二个要说的火神，叫做阏（音饿）伯。阏伯的本名叫子契（音谢），是帝喾（音酷）和简狄的儿子，是尧的同父异母兄弟。阏伯在尧称帝后做了“火正”，主要负责火相关的工作，传说他最重要的贡献是把火种保存了下来并且传遍了各地，因此被后世尊为“火神”。
阏伯除了管理火之外，还负责观察天空中的火星，可以说是中国早期的天文学家，他在商丘筑造阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献。
阏伯死后被葬于阏伯台下，由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，就是现在商丘市的由来。另外，阏伯是商族部落的始祖，也是商朝开国君主成汤的先祖。
说到了“火正”，就必须要说说著名的“祝融”火神了。
祝融和火正，一种说法是说都是官职名，都是指管理火的职位，任职的是不同的人。比如，很有名的祝融就有重黎，重黎是黄帝的后代，是“五帝”之一颛顼（音专需）的孙子。重黎是帝喾时期的火正，重与黎，也是羲、和二姓氏的祖先。
《史记·楚世家》记载祝融是楚人的祖先。而且说当年共工氏一族作乱，帝喾派了祝融即重黎去剿灭，但是没有打败共工氏。于是帝喾治罪诛杀了重黎，又让重黎的弟弟吴回做了火正，成为了新的祝融。
吴回也被称为“回禄”，后来，人们用“回禄之灾”代称火灾，就是从这里来的。
另外一种说法，祝融是个人名，有说他是炎帝的后代的，说戏器是他的父亲。祝融不光是火神，还是南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神，又是五行神之一。
据《山海经》记载，祝融长着兽身人面，架乘着两条龙，直接受天帝领导。当年鲧治水的时候，偷窃了天帝的息壤来做堤坝，后来被天帝发现了，就是让祝融诛杀了鲧。
从祝融的事迹里，我们可以看出来这个职位其实是很重要的，不仅要管火，还要能行军打仗，可见对任职的人的要求是很高的，不管是能力或法力肯定都是要很高强的。
除了以上这些火神外，民间也把炎帝供奉为火神。《补三皇三纪》中说：“火德王，故曰炎帝，以火名。” 《左传·昭公十七年》中说：“炎帝氏以火纪，故为火师而火名”。这些，也都是历代把炎帝尊为火神的依据。
另外，四象中的南方朱雀，五方五帝中的南方赤帝，因为地处南方，属火，因此也有火神的职责和作用，这里就不再和大家展开说了。
另外还有三位火神，这里也需要和大家说说。
一位是马王爷，马王爷在道教常被称为华光大帝，又称灵官马元帅、马天君等，是道教的护法四帅之一。马王爷有三只眼，而且善于用火。在他身上备有金砖火丹，随时可以用火降伏魔怪，所以后来民间也把他称为火神。
另一位是王灵官，他也被称为火神。王灵官的造像一般是赤面髯须，身披金甲红袍，也是三目怒视，脚踩雷火轮，形象十分的威武勇猛，由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，所以也被称为火神。
还有一位，就是《封神演义》和《西游记》里都提到过的火德星（真）君。西游里提到了火德星君和水德星君出场大战青牛怪，封神里火德星君是截教门徒罗宣，本来是在火龙岛修炼的焰中仙。
罗宣神通广大，精通火系类法术，长有三头六臂，坐骑为赤烟驹，还拥有飞烟剑、五龙轮、万里起云烟、照天印、万鸦壶五件火法宝。后来法术、法宝均被龙吉公主的水系法宝所克，败逃时死于托塔天王李靖的黄金玲珑宝塔之下。
姜子牙封神时，罗宣被封神为“南方三气火德星君正神”之职。他率领火部五位正神（朱招、高震、方贵、王蛟、刘环），司掌纠察人间善恶。火德星君在西游和封神里的差别不大，可以看做同一位神仙。很多地方的火神庙里，供奉的就是一位三头六臂的火神，应该就是从这里来的。
大家看，说了这么多，只是大略把火神的渊源做了一个总结。其实要细说起来，每位火神都有说不尽的故事呢，只能有机会再和大家细说了。从这里也能看出，火在人们的心目中，真的是太重要了……
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