蟾蜍，癞蛤蟆也，样貌奇丑，遭人厌恶。然而古人却将此丑陋之物视若吉祥之物，但同时又认为此物乃不详之物。至于是吉祥之物，疑惑不详之物，全看个人的喜恶而定。
明朝祝允明，又名祝枝山，与唐伯虎同为四大才子，他曾于笔下写过一则蟾蜍搞怪的奇事，说来颇有些趣味。
他说，他认为一位江南官吏，膝下仅有一女，爱若至宝，故而取名爱宝。
爱宝一向健康，突然一日，不知何故，得了怪病，饮食无度，喜怒无常，经常突然大哭，哭着哭着，又突然大笑，摔东西、砸东西、烧东西，已成常态，甚至于大白天赤着身子满大街跑，让身为父亲者丢尽颜面不说，更是为爱女被病魔折磨而心力交瘁。
那位官吏请遍名医，都不能医治好爱宝的病。不得已，只得求教于巫蛊之术，希望能借神力解救女儿出水火。
那些巫师巫医整天鸣锣响鼓，又是唱，又是跳，时不时还要点起篝火，来一场篝火狂欢。足足折腾了半个多月，根本什么作用也没有，倒是把街坊邻居吵闹个够呛。
见这些神棍无用，官吏一怒之下，尽数将其赶走。如此一来，爱宝的病就只能听天由命了。
巧不巧，一日午间，有个船夫偶然在官吏家门前的河边停靠，刚要上岸之时，隐约听见“咕咕、咕咕”的动静，像是蛙鸣，却似乎又不是蛙鸣。这可怪了，究竟是什么东西发出的响声呢？
船夫是个犟脾气，不找出端倪，誓不罢休。找来找去，终于发现了眉目。只见，一条阴沟里，趴着一只大蟾蜍。有小蒲扇那么大，浑身红斑，疙疙瘩瘩，叫人厌恶。蟾蜍见人也不害怕，蹦蹦跶跶，好似舞蹈，并不时发出“咕咕”声响。
这个船夫是个聪明人，他听说过官吏的女儿爱宝得了怪病的事情。他寻思，爱宝的病，是否与这只蟾蜍有关。因为，他曾听人说过，蟾蜍本应是灰、黄相间，不应是红色。红色者，必有毒。而这只蟾蜍通体赤红，分明是只毒物。
于是乎，他拿来船桨，和一个酒坛。用船桨将红蟾蜍拨弄出来，用坛子将其扣住。待蟾蜍进入坛子后，迅速将坛子翻转过来，用塞子牢牢塞住坛子口，不叫蟾蜍逃出来。
一切就绪，便抱着坛子来至官吏家的高门楼前，叫开院门，说是为小姐送药来的。
管家不敢怠慢，忙引他去见主人。那官吏见了船夫，有些诧异。当听船夫说有法子治爱宝的病时，官吏激动不已，但同时又怀疑船夫骗他，所以要船夫说出治疗爱宝的法子。
船夫是个实在人，但也并非无偿献计，他让官吏赏给他五千文钱，再将坛子献上。他说，他认为爱宝的病，跟这只蟾蜍身上的毒气有关。那条阴沟直通官吏的宅院，蟾蜍来去自如，而小姐又是纤纤弱质，身子骨儿并不壮实，常被毒气侵袭，以至于神志不清。
官吏将信将疑，但也不肯轻易拿钱出来。但他答应船夫，若真是蟾蜍搞鬼，五千文钱定会一文不少作为报答。
如此这般，官吏让人在院中架起一张大锅，锅中放入油，待油煮沸之后，将坛子丢入油锅。炸了足足半个时辰，等将坛子从油锅里捞出来，打开塞子一看，那只蟾蜍早已焦糊了。
果然，两天之后，爱宝小姐的病便好了，此后数日，再无发作。官吏喜极而泣，同时说话算数，将五千文送给船夫作为酬谢。
此文系祝枝山所撰，孰真孰假，概莫能知，权且当是古代奇闻来看也就是了，不必较真。
而在《南史·丘杰传》中，也曾写过一则与蟾蜍有关的奇闻。
丘杰乃吴兴乌程人士，十四岁那年，母亲病逝。丧母之痛，令丘杰肝肠寸断，一心守孝，不问他事。
在饮食方面，他极尽苛责自己，认为煮熟的菜有五味，吃了便是对母亲的大不敬，因此不吃煮熟的菜，而以生菜为食。
人非畜类，常吃生菜，肠胃又岂能受得了。但丘杰不听劝，哪怕肠穿肚烂，也绝不吃熟菜。
他为人固执，但肠胃不肯妥协。一年之后，连站立的力气都没有了。整个人好似一具骷髅，瘦的仅剩皮包骨头，而肚子却出奇的大。
族人不忍见他这样，全都认为再不加以救治，这傻子必死无疑，于是找来名医为其医治。其中有个郎中说，丘杰中了蝦蟆毒。换言之，就是蟾蜍毒。
好巧不巧，丘杰自称最近做了一个梦。梦到了母亲来到床边劝他以后好好吃东西，也曾说过他中了蝦蟆毒。还说在床下有个药瓶，瓶中的药丸能解蝦蟆毒。
如此一来，丘杰有救了。将整瓶药丸吞下去，丘杰腹痛难当，让人帮着下地，拿过一个大木盆，好一通狂泻。待起身之后，在场之人无不咋舌。木盆当中，竟全都是蟾蜍的卵，有些甚至长出尾巴，形成蝌蚪模样。
从这天起，丘杰开始正常吃饭。一年之后，身体恢复。而那个药瓶被其视若珍宝，供养起来，谁也不准擅动。南朝宋大明七年，是为北魏和平四年，即公元463年，丘家一场大火，那个药瓶毁于火中，丘杰十分痛心，但也无可奈何。
好了。陋文一篇，就此打住。古人所写，常有夸大嫌疑，今人看个热闹也就是了，犯不上争论真假。返回搜狐，查看更多