（历史释疑第80期/奉天玉）
自从我国进入封建社会之后，就差不多成为了男权时代，女子的社会地位越来越低，除了后宫中偶尔或出现几个太后或太皇太后，能够干预朝政之变，女人与权力几乎没有任何关系，几千年来像武则天那样正式登基称帝之人，更是绝无仅有。在商朝初期，王后妇好还能拥有自己的封地，甚至能够率军出征，为什么后来女子却不能干政了呢？
原来，这件事与商纣王和妲己，以及商纣王有很大的关系。说到这里，可能有人会想到，三国时期曹操为儿子曹丕纳了袁绍的儿媳妇甄姬的时候，孔融曾写信给曹操说了一个典故，即武王伐纣之后，把倾国倾城的妲己许配给了周公。这个典故是孔融为嘲讽曹操而杜撰的，在真实历史上并没有发生。周武王本人自己对妲己没什么兴趣，也没有将她赏赐给其他人，而是将她杀死了。
或许是商纣王的教训太过深刻，周武王不仅在攻破朝歌之后，下令处死了妲己，还在伐纣之前，留下了一句对妲己的评语。正是因为周武王的这句评语，后世中才逐渐出现了女子不得干政的规定。而且因为他在评价妲己的时候，为增强说服力，将其比作了一种动物，这一评语逐渐被后人总结为了一个成语，并流传至今。
提到与妲己相关的动物，可能很多人的第一反应都会是狐狸，毕竟古往今来让男子着迷的女子，一般都会被骂作狐狸精，而且以武王伐纣这段历史为背景的小说《封神演义》中，妲己的设定也是修行千年的狐妖。可惜，周武王并没有赞赏妲己美貌的心情，如果妲己死而有灵的话，估计会被他气得活过来。
《尚书·牧誓》记载：王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。”
意思是说，在伐纣之前的誓师大会上，周武王对将士位喊话道，古人说母鸡不会报晓，如果母鸡打鸣，则意味着这户人家即将走向衰落，毕竟事出反常必有妖。现在商纣王对妲己百依百顺，轻视祖宗祭祀，不思报答先辈的庇佑，也不重用自己的族人兄弟，反而以小人甚至犯人为大夫、卿士，对百姓和商朝的社稷造成了极大的损害。
也就是说，妲己祸惑商纣王，让他对自己百依百顺，不仅发明了炮烙之刑，还残害了比干等忠义之士，最初导致了商朝走向灭亡，在周武王看来，就像母亲打鸣一样反常，都是不祥之兆。在他眼中，妲己的错误不在于她引导商纣王做了什么，而在于她插手了朝政之事。他的观点被总结为了“牝（pìn）鸡司晨”这一成语，却也开启了后世之人将大多数朝代的衰落或灭亡，甩锅给女子，将美艳女子视为红颜祸水的先河。
参考资料|《尚书》《史记》《封神演义》