孔子是中国文人的祖师爷，从古到今对于文人来说，哪是当作神来供奉的。孔子在春秋时期，是当时社会上的最博学者之一，以至于被后世统治者尊为圣人，被读书人尊称为先贤，对于儒家来说，哪是万世师表。俗话说，“秀才遇上兵，有理说不清。”这孔子做为秀才的祖师爷，他若是遇到了兵会“有理说得清”吗？
《庄子》中有一篇名为《盗跖》，其实讲的就是秀才遇见兵的故事，只是不知"秀才遇见兵″的故事是否就出处于此。所不同的是，这个故事中的秀才却是秀才的祖师孔子，而他遇到的兵却也不是普通的兵，是春秋时期的一个强盗头。这个强盗头是谁呢？他就是当时最著名的强盗盗跖。下面我们还是说说这个盗跖是个什么样的人物。
这个盗跖（zhí）可是一个流传了几千年的传奇式人物，而且史书中大多也是以传说的形式丰人写的，描写大多比较模糊，其身份究竟是什么，也是众说不一。有说是农民起义领袖，有说是江洋大盗，到汉代时也有将其描写成游侠的。但是，为大多数人们所能接受的说法则是强盗，因为他毕竟还是占山为王的。这在中国民间传说中也是比较普遍认同的一种，是说此人是春秋时期的率领盗匪数千人的大盗。
传说盗跖原名展雄，是为姬姓展氏，名跖，一作蹠，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”。是当时鲁国贤臣柳下惠（柳下季）之弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为氏，所以又叫柳下跖。据《庄子·杂篇·盗跖第二十九》记载说他“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖”。
如果盗跖真的是强盗，则可以说是中国古代最早的强盗了，把他说成是强盗有祖师爷则一点也不为过。此人有勇有谋，且善于言辩，其兄柳下惠对他评价很高，说他“心如涌泉，意如飘风，强足以距敌，辩足以饰非”。足见其非一般强盗可比，就是孔子做为一代文人宗师，在其跟前言语上也是未占到半点便宜。
说到此处，大家不仅要问了，这二人是如何扯上关系的呢？这也是不怎么奇怪的，孔子周游于列国，是以教书、说教为己任的，自然也是个多事的主了。《庄子》中记叙说，孔子和柳下惠是朋友，所以他把柳下惠的弟弟盗跖也当做了自己的兄弟，决定说服他弃恶从善。于是带着颜回和子贡出发，见到了盗跖，二人自然是免不了一通唇枪舌剑。孔子将如何来劝说呢？
今将军兼此三者，身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟，而名曰盗历，丘窃为将军耻不取焉。将军有意听臣，臣请南使吴、越，北使齐、鲁，东使宋、卫，西使晋、楚，使为将军造大城数百里，立数十万户之邑，尊将军为诸侯，与天下更始，罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖。此圣人才士之行，而天下之愿也。
做为古今大儒，孔子还是很会说话的。他先是夸盗跖身材好，长得非常帅，声音也是很甜美。接着老一套又来了，又以封侯拜相和富贵诱，接下来当然是免不了封建道德及伦理这通说词了。但是，他的这些劝说是否能够凑效？看盗跖是怎么回答。
丘之所言，皆吾之所弃也。亟去走归，无复言之！子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！
对于孔子的这番话人家盗跖却是不以为然。他首先是把自己与统治阶级划分在了两个不同的对立面上，认为孔子所说的这些是他们这些做强盗的人根本所不需要的。所以你孔子也不要再废口舌了，赶紧给我走人得了。其次便是对孔子表现出极大的不信任，认为孔子所说的这些纯粹是在骗人，是当不得真的。小编猜想，他大概从前也是给当时的统治者骗过吧。
这还有结果吗？结果就是没有下文了。“孔子再拜，趋走出门，上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰，据拭低头，不能出气。”二人的舌战以孔子的失败而告终，孔子出门既失态，又失仪，用“落荒而逃”也是不为过了。
孔子也真的是输惨了啊！孔子做为一代宗师，周游列国，以道德思想教化众生，即使哪些诸侯也是非常服气的，这次却无功而返，脸上蒙羞，不知当时是一种什么样的表情。这秀才遇上兵，是有理也说不清，又何况是秀才遇上了了个油盐不进的强盗的祖师爷呢，即使孔子是秀才的祖师爷，哪也是没有地方说理去的。