不如,去读苏东坡吧。
开心时去读苏东坡吧,
他会亲切的告诉你:“人间有味是清欢。”
失落时也读读苏东坡,
他会安慰你:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
沉湎往事难以自拔时,
他会点醒你:“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
受挫困厄失去信心时,
他也能激励你:“谁怕? 一蓑烟雨任平生。”
当坚守本心不被理解时,
他明白你的高傲孤寂:“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”
还有那静夜独思,
“人生如逆旅,我亦是行人。”的共同呓语
……
无论何时、何地
人生百味
悲欢离合
都去读读苏东坡吧!
《东坡乐府·雅集》
342首词作,品鉴东坡浮沉人生
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没有如意的命运
只有洒脱的人生
文 | 康震
朗读 | 施建宇
苏东坡:游戏人间的不老顽童
除了是大文豪,苏东坡也是一个世俗方外的老顽童。什么是老顽童?就是永远有一颗赤子之心、赤诚之心。无论这个世界多么艰难,无论周围的环境多么尔虞我诈,总是能够以热爱、喜爱、欢喜的态度来看世界,看他人。总是能够以热情的态度、乐观的态度看待世界。
这样一来,这个人的身上就拥有一种特别的气质、特别的趣味,就像辛弃疾说的:“我看青山多妩媚,料青山看我应如是。”换言之,我看世界多可爱,料世界看我也应该很可爱吧?这其实就是一种人生态度,世界丑恶还是美好不重要,重要的是我看世界的态度是美好的。
苏轼自己就说,我“上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”(《说郛》)。我跟谁都能聊到一起,玉皇大帝可以聊,乞丐收容所的穷孩子也能聊。苏辙曾经劝他哥哥跟人交往的时候要慎重,要有选择的交朋友,苏轼回答他说:“吾眼前见天下无一个不好的人。此乃一病。”这话听上去有点儿傻,但是生活中的我们,其实都太精明了、太聪明了,所以也就不可爱了,这时候突然有个傻傻的苏东坡冒出来,看见谁都是自己的朋友,这样的人难道不可爱吗?
唐宋其他七大家的身上,有很多的特点与苏轼相似,但唯独这个特点是他们都没有的。苏轼在世俗世界与方外世界,都是一个热闹人,一个有趣的人。比如,苏轼很喜欢吃猪肉,他的好朋友佛印禅师很理解他。有段时间,佛印住在润州(镇江)金山寺,苏轼常常去寺里探望他,佛印就会偷偷做点儿猪肉犒劳他。结果有一天发生了意外,佛印辛辛苦苦、小心谨慎地烧好了猪肉,藏好了地方,等苏轼来。苏轼来了,可猪肉却被人偷吃了!
这说明有人早就知道佛印偷偷做猪肉,但是知情者非但不举报,反而将佛印的猪肉偷了去,弄得他哑巴吃黄连有苦说不出。苏轼看到朋友尴尬的样子,即兴赋诗一首,诗云:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。”(《戏答佛印》)
有意思是,东晋高僧慧远主持庐山东林寺,曾邀请陶渊明与他一起修习佛法,并特别准许陶渊明饮酒。现在佛印为招待我而辛辛苦苦烧猪肉。遗憾的是猪肉不知落到谁的嘴里了,就像蜜蜂辛辛苦苦采成了蜜,却不知道最后是谁尝到了甜。虽然有点拿佛印开涮的意思,不过这玩笑却开得很雅致。
苏东坡:超然物外的谪居达者
苏轼的魅力,还在于他是贬谪与流放中的达者。
人都有倒霉的时候,倒霉的时候如果是一副倒霉相,那就很可怜、很可悲了,如果倒霉了还有一副相对轻松的心情、从容的心情,那就比较可爱了。
古代遭遇贬谪流放的文学家不少,如屈原、柳宗元、秦观等人,他们或者自杀,或者死在贬所,生命力都不强,没有后续发展空间,也没有重振生命的机会。韩愈、欧阳修的贬谪流放时间都很短,在仕途与人生经历中几乎算不得什么,也不是他人生经历的转折点。王安石、曾巩、苏洵根本没有贬谪流放的经历。苏轼则不一样。
苏轼自己说:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”(《自题金山画像》)他被贬黄州的时候四十五岁,这一贬就是四年;他被贬惠州的时候五十九岁,在惠州居住了三年;他被贬儋州的时候六十二岁,在儋州住了三年,离开海南的时候已经六十五岁了。所有贬谪流放时间,加在一起整整十年。
在八大家当中,若论贬谪累计时间之长、年龄之大、次数之多、条件之艰苦,贬谪之后尚能全身而回,贬谪对创作、人格产生重大影响,所有这些综合因素加在一起,苏轼独占鳌头。贬谪流放生活,对苏轼产生了重大影响,改变塑造着他的人生与个性。
据苏辙回忆,当初苏轼曾经告诉他:“‘吾视今世学者,独子可与我上下耳。’既而谪居于黄,杜门深居,驰骋翰墨,其文一变,如川之方至,而辙瞠然不能及矣。后读释氏书,深悟实相,参之孔、老,博辩无碍,浩然不见其涯也。”(苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》)确是事实。我们现在所了解的那个“大江东去浪淘尽”的苏轼,那个“一蓑烟雨任平生”的苏轼,“也无风雨也无晴”的苏轼,其实都是在经历了贬谪流放生活之后的新的苏轼。
我们可以这样说,贬谪之前是我们还不太熟悉的苏子瞻,而在经历了贬谪流放生活之后,苏子瞻就变成了后来为我们所熟悉的苏东坡。这个改变,有一个很重要的因素,就是苏轼能够以达观从容的态度来对待贬谪流放,所以经历了这个遭遇,苏轼不会自杀,不会因身体虚弱而病死,而是顽强的活了下来,而且努力活得更好、更精彩,活出一个新的可爱的苏东坡。
苏轼被贬广东惠州,生活很艰苦。他的老朋友和尚道潜给他来信,为他的健康而担忧。他给道潜的回信是这样写的:
某到贬所半年,凡百粗遣,更不能细说。大略只似灵隐、天竺和尚退院后,却在一个小村院子,折足铛中,罨糙米饭便吃,便过一生也得。其余瘴疠病人,北方何尝不病;是病皆死得人,何必瘴气,但苦无医药。京师国医手里死汉尤多。参寥闻此一笑,当不复忧我也。(《答参寥三首》)
什么是达观?就是看透了生死。道潜来信所担心的不就是死亡么?那我告诉你,在哪儿都免不了一死。这样想问题,似乎非常消极,其实是以退为进。
常言说,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。来到惠州这个当时的不发达地区,从表面看,的确是增加了死亡的几率,但是退一步想,在哪里都有死亡的可能。这样想问题,实际上是大大降低了会病死在惠州的恐惧感与危机感,反过来说,也就是大大提升了在惠州生活下去的安全感与空间余地。
在艰苦的地方,生存的空间本来就小,能够生存的理由本来就很少,只有退一步,才能给自己的生存挪出一块空间来,才能给自己继续生存下去找到更多的理由。这不是鸵鸟哲学,也不是懦夫的哲学,而是生命遭遇到不可克服的困境时表现出的特殊的坚强。
THE END
342首诗词,品读东坡的一生
《东坡乐府》在宋代被禁,后世传本多有谬误,勘校参差不齐。我们精选 1922年朱孝臧版本为底本。 该底本隶属《彊村丛书》,由 “晚清词学四大家”之一朱孝臧校编,他曾用二三十年访遍全国藏书家,收集名家作品,又花数年校正、勘误、整理成册,《东坡乐府》就是其中一部。
在这里, 我们能读到现存的所有东坡词作,一共342首。为了让我们了解每首词的背后故事,编者海量翻阅、核查与东坡相关的年谱及生平资料。
千年已过,竟还能将三分之二的东坡词, 精准定位到某年,某地,某一人生事件中,用心程度可见一斑。
其中编年部分204首,列为卷一、二;无从编年部分138首,列为卷三。
发蒙读书、进京赶考、科举高中、新婚燕尔、为官一方、横遭诬陷、贬谪黄州、芒鞋竹杖、荒村叩荆…… 结合着东坡先生跌宕波折、沉沉浮浮的一生,我们更能体味词里的风物和况味。
就像这首《定风波》:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。
初读来一片豁达,细究才知背景是“ 乌台诗案”。 受他牵连,朋友王巩被流放,苏轼怕是有愧吧。但王巩却说有柔奴相伴,那些艰苦不算什么。 苏轼试探性地问柔奴:“岭南应是不好?” 答曰: “此心安处,便是吾乡。”此时情谊、感动,已不必言说。
被贬黄州时,他 上能写《赤壁赋》:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。” 下能书《猪肉颂》:“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮……” 我们循着时间,剥茧抽丝,探寻东坡的人生。你会更明白他的生活态度,也会发现他尤有趣的那面。
《东坡乐府 · 雅集》342首词作
品鉴东坡浮沉人生
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