文/王彦明
我想李亮这次取材墨家，似乎是在为“侠”寻找本源，又似乎要借助“战国争鸣”的特殊背景，探究“兼爱”这个充满悖论的命题之于人生的价值与意义。当小说里姜明鬼踏上寻找真正的兼爱之途的时候，一切不过才是一个开始。
无论“小取”、“大取”，还是“百家阵”、“不义地”、“青云楼”，都被以一种符号性的呈现，给予我们深思其背后意义和与人生对接的暗示。逐日夫人将“百家阵”和“不义地”直接解释为墨者处理事务的命运排演，甚至像转换魔方一般地随机调整生存状态。这是适应力的考验，同时也是人性的考验。
——“百家”对应人生百态；而“不义”则是象征人性的内在幽暗属性。如果百家阵的测试，是种模拟，在可控中尚存诸多的不可控；那么完整成麦离的任务，则是人生不可预知的磨炼。在这个过程中，争鸣百家都是在一种“信”的状态里，不断进行命运演绎、推算和挣扎。也许所有人都曾经在自己的人生中充满困惑、矛盾和无力感，但是所有人依然有一种强烈的反抗感。
以一种蝼蚁般的微薄之力，寻找一个强大的支点。他们所秉持的“道”本身就是支点，同时也是陷阱。姜明鬼、麦离、秦雄、辛天志、赵流，以及韩王和他的“酒色财气”，都是在一种近乎自戕的精神世界里进行着人生。所以他们畅意也痛苦，坚持也动摇，伤人也伤己。绿玉络这样的蛇蝎美人，明白世事沧桑之外，不也保持着一种纯真吗？她问姜明鬼更喜欢谁，显然是真情显露。
这就是我们为“侠”所迷的关键，我们可以透过故事，回到生活，甚至可以眺望渺小而卑微的自己——他（她）像一片孤独的叶子，摇曳于北风之中，随时可以跌落，就是默默保持着一种不散的情意。我想姜明鬼被安排在“承”自诀就是有这样一种特殊的意义吧，
兼爱的漏洞在哪里？在于情爱吗？在于对象吗？在于对“非人”的铲除吗？我想这是李亮在对“百家”的思索中，也在寻找一个答案和支点。兼爱的境界在绿玉络的话语中，一下子就有了更为广阔的空间。而小说在“承”的价值命题上，也是“身外之承”逐渐转向了“以身承之”的，有“黑渊”转为个人的“古木之力”。
最初我把“黑渊”之类墨家的机械制造类工具，而忽视了它的价值属性之后，甚至一度沉浸于其内在的神秘性。我甚至曾将之视为李亮拓展武侠的一种空间。当尾声姜明鬼施展“古木之力”，一切似乎豁然开朗，百川归海。尽管对于兼爱的探寻还在延续，李亮却仿佛给我们在黎明前透露了一点亮光。
李亮坦陈他所有的主人公都很辛苦，帮他去挣扎、愤怒、惩恶扬善、痛苦悲伤……但是这次尤其让人难过的是给姜明鬼还安排了两端虐心之恋，那么段的时光啊，是不是有点残忍？我总是在李亮的小说中，窥到他不敢选择的选择，不能做到的做到……背后我想就是畅意之后的悲凉，苏东坡说“一蓑烟雨任平生”，他潇洒不？豪迈不？他一个人偷偷哭过没有？
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