文/玉箫苒
编辑/玉箫苒
前言
叶家山M107墓出土的一块“西宫”铭文，探讨了“东宫”与“西宫”的西周文字，认为“东宫”、“西宫”与一般人所知的“后宫”有区别，根据目前所见的西周宫殿群的基本形态来看，西周时期的西宫和东宫很有可能是在西周时期就已经存在。
从西周青铜器上的管理来看，与皇室的内政不同，“东宫”与“西宫”分别是政府官员、“东宫”、“西宫”等，都是王或侯的儿子或亲戚，所以他们的官职才会变成官职。
因此，叶家山M107的主人，即是曾国西宫府的官员，他又一次证明了“南公”是在西周第期金文中出现的。
本文从叶家山曾伯爵的新发现入手，对西周金文中的“西宫”、“东宫”两个问题进行探讨
叶家山M107墓出土一枚有铭铜爵，号为M107:12，其上刻有八个字：曾白初西宫宝坐彝。这件器物在墓南二楼的东侧，保存较为完好。
从碑刻上可以看出，我们把它叫做“曾伯爵”。
“曾伯爵”铭文“西宫”一字，是继1979年随州宜地岗出土春秋“季怡戈”中“西宫”字之后，又一次在曾国青铜器上见到“西宫”字，这是曾国青铜器上最早出现的一块“西宫”铭文，对于研究曾国的宫廷、府衙、官制都有很大的学术意义。
关于“西宫”一词在金文中的名称，学者们多有研究，普遍认为这是一种官职名称。张懋镕先生从陕西扶风强氏一号西周墓葬中出土了“夷伯簋”，由此可以看出，“西宫”是皇室的代表，相当有眼光。
张文将“尸”字改为“主”，意思是“夷伯执掌西宫之事”，与穆海亭、郑洪春所说的“居处”相比，“尸”字更是文通字顺。
但从西周金文中所见到的“西宫”一词来看，其名称的由来和深意似乎更为复杂。鉴于叶家山曾伯爵的新名“西宫”又一次出现，我们不妨就“西宫”一名的由来、职官与管理等问题提出一些幼稚的见解。
提起“西宫”这个名字，就会让人想到“东宫”，而这其中，也必然会涉及到一些古代的宫廷政治。
事实上，根据金文文的记载，这些文字中，有一些是与宫殿有关的，也有可能是与宫殿无关的。在金文中，除了“西宫”之外，还出现了“东宫”两个字。
“东宫”、“西宫”二字在文献中屡次出现，其意义更为广泛。“东宫”一词，从传统意义上讲，有五种含义：第一，“东宫”是太子居住的地方，也是“太子”的意思。《诗经·卫风·硕人》：“邢侯的姑姑，是王妃的妹妹。
”
《毛亨传》：《东宫》中的《齐王》也。孔颖达说：
“太子住在东宫，是因为他在东宫里的地位。”
长乐宫是汉代太后居住的地方，而永乐宫位于东边，所以也被称为东宫。《汉书·刘向传》中有这样一句话：
“大将军执掌朝政，以太子的身份，假借叔父之名，自是威严。”颜师古道：“东宫是太后的居所。”
《史记·魏齐武安侯列传》：“建元二年，赵绾向东宫请示，窦太后一怒之下，将赵绾、王臧等逐出王府。
”《公羊传·僖公二十年》：西宫的人是谁？
“小寝。”一个小房间，就是所谓的“西宫”有了西宫，就有了东宫。”
何休注：“礼者，三国之女，以夫人为中心，以少为先，以右为西，以左为东，以少为后。”《礼记·丧服》：“兄弟之义，不能有兄弟之分，所以，有东宫、西宫、南宫、北宫，各有不同的居所，却都有财富。”
贾公彦说：“《内律》曰：“有子之人，有其父，有其子，无父无母。
”从一宫到另一宫，也是四宫之一。”五是楚军营的名称，《左传·僖公二十八年》中记载：“王怒，与其师同，只有西广、东宫、若敖六子。”
韦召注：楚军营，东宫，西广。在典籍中，东宫和西宫都是用来做寝宫的，东宫是太子的寝宫，西宫是一间很小的寝宫，应该是太后和妃嫔居住的地方。人们在谈论这种宫廷制度时，大都会把它看作是在东周以后出现的一种“睡觉”制度。
是否在西周也是如此，因为缺少原料，现在已经无从得知了。
但从历史发展来看，西周有类似于此的宫殿，这是有可能的。如僰卣铭：“周辰，庚申，王饮西宫”，意思是说，周王在周寝宫西宫与妃嫔饮酒，于庚申之日。
但是，在大部分的金文中，“东宫”、“西宫”并不能被视为普通的王公贵族的寝室。
从金文的角度来看，张懋镕认为东宫和西宫是皇室的象征，可以从另一种角度来理解，西周时期，除了与前朝一样的寝宫之外，还有一种特殊的行政机构，既有“东宫”，也有“西宫”。
于是，从国家政事的官府到官府，再到官府，形成一个固定的名称，从而避免了只从寝室制度的角度去认识金文。
众所周知，古代的皇宫和诸侯国的皇宫都是“前朝后寝”，一些建筑的基础，尤其是在西周时期，更是如此，一些地方甚至已经有了府邸的雏形。
至今，二里头、郑州商城、盘龙城等地已发现了夏商的宫殿建筑，它们的结构与西周的宫殿建筑有类似之处，但是，我们仍然着重考察了西周时期的建筑形式。
周原地区有大量的西周宫殿。其中，岐山凤雏、扶风召陈、云塘间、齐镇川四处具有代表性的宫殿建筑基址。关于“凤雏”的时代，学术界较为认同，认为其使用时间应为西周末年，其建置时间可追溯至先周后期，也就是文王时代。
招陈大楼现已发现15处建筑物，其中底层2处，上部15处。发掘人员从地层的角度推断，底层的建筑年代为周初，而在西周前期则较迟。
西周中叶的上层建筑，在西周后期被遗弃。
齐镇遗址共清理出3个F4、F7和F9，按层位关系推断出它们的年代为西周晚期。这些西周建筑的基本位置，基本上覆盖了西周的全部历史，这无疑为我们更好地认识西周的宫廷制度提供了有力的依据。
有学者从周原发掘出的西周宫殿的建筑形态，将其划分为“紧密式”与“散点式”，即甲、乙两种类型。甲级是一座封闭式的建筑，乙级是一座大殿，东、西两座殿分居在最前面。
在周原的西周皇宫建筑中，乙为常制，属于政治和宗教相关的礼仪性建筑。从建筑的规模和布局来看，东、西两座殿宇的建筑风格，应该是管理国家政事的地方，也就是东宫和西宫的官邸。
如果说以上的皇家宫殿制度与政治上的官邸相吻合，那么金文中的东宫和西宫就不一定要与寝宫的制度相适应，而应该是东宫和西宫的管理，专门处理后宫的事情。
所谓的东宫和西宫，指的就是在王宫里，或者在其他地方，掌管着国事的人。
我们发现，在一些金文中，仅有东宫、西宫这两个字，并没有明确的姓名。有些是“伯”，有些是人名。“西宫”是指掌管西宫事务的官员，“某某为西宫”的碑刻，或可读为掌管西宫的官员，而非专门为某一建筑物建造的。但是，西周青铜器上的文字，却没有记载具体的名字，应该是当时赫赫有名的人物。
结论
从上述材料可以看出，在金文中，除了东宫和西宫之外，还有南宫，北宫，乃至中宫等。
因为这方面的资料很少，所以我们就不讨论了。
但要略加区分的是“南宫”，因为“南宫”在金文中比北宫、中宫要多得多。“南宫”是“安州六器”“中方鼎”、“中觯”、河南平顶山应国墓M242出土的“柞伯簋”，李学勤先生对“柞伯簋”南宫的评价是：“南宫无姓，当为周亲王，非南宫适之南宫”。
以前我们也怀疑“南宫”最初是住在南宫，因为“南宫”和“南公”在青铜器的铭文中都有，所以可以进行比对考证。
从众多的西周青铜器铭文中可以看出，“南公”是“南宫公”的省名，但也有可能是在西周前期出现的“南宫”是“南宫”。
我们也注意到，最近随州义地岗曾侯、钟铭、叶家山所出的《南公》铭文的出版，有些学者并不认同“南公”就是南宫适。从众多青铜铭文中“公”、“伯”和“父”等称谓习惯的分析来看，我们仍然认为，只有南宫适是西周早期青铜器上所刻的“南公”字。
参考文献：
张懋镕:《夷伯尸于西宫解》,《古文字与青铜器论集》第二辑,2006年
陕西周原考古队:《陕西岐山凤雏村西周建筑基址发掘简报》1979年
陕西周原考古队:《扶风召陈西周建筑群基址发掘简报》1981年
周原考古队:《陕西扶风云塘、齐镇召陈西周建筑基址 1999 年-2000 年发掘简报》2002年
郭沫若:《两周金文辞大系图录考释》,上海书店出版本社,1999年