姜尚、姜子牙，一个被人们“神话了”的人物。在许多影视文学作品中，他被形容为得道高人，更是仙人弟子，能掐会算、谋略过人。
然而，历史上的姜子牙却并非如此，他做过小贩、当过屠夫，虽有一身本事，却仕途坎坷。
幸好姜子牙对自己“推销”十分精妙，得到了姬昌的赏识，这才有了后来姜太公助武王伐纣有功，建立齐国。
可是一介屠夫，更是年岁老矣，他凭什么获得了姬昌的青睐与信任？他的身世更是成为了后世无数人想要探求的秘密。直到甘肃一古墓的发现，才让人们真正了解到了，这个出身不凡的传奇。
一、自荐大师姜子牙
有道是“姜太公钓鱼，愿者上钩。”而实际上，姜子牙钓鱼，钓的不是鱼，而是人、也是自己的前程。
相传，姜子牙出身贫寒，但是他却一直醉心于学习，上知天文下知地理，一心想着有朝一日能够封侯拜相，有一番大作为，但是苦于仕途多舛，年过七十，仍然没有起色。
除了钻研学问之外，其他的事情姜子牙也一概不关心，更别说是劳作了。
家里大事小情，都是他夫人一手操办。后来他的妻子实在忍受不了他的这种状态，于是愤然离开了他。
之后他为了生存，当过小贩、也当过屠夫。但无论何时，他都没有放弃自己的理想，并坚定地认为，自己有朝一日终会成功。
在忙于生计的时候，姜子牙也时刻关心周遭动态，对于国家发生的大事小情更是了然于胸。
终于他听闻纣王对于姬昌所做的一系列事情之后，他便知道他一飞冲天的机会，即将到来。于是他开始探听关于姬昌的一系列的信息，知道姬昌喜欢狩猎之后，便开始布局。
先是以直钩钓鱼的方式，吸引人们的关注度，让人们免费为他“宣传”。其次便是日复一日的，准备着自己的“面试”。
果然，在姬昌狩猎的途中，也听闻了这个喜欢用“直钩”钓鱼的奇怪老头，抱着猎奇的心理，也去看看姜子牙是如何钓鱼的。
而姜子牙也借着这次机会，成功地见到了姬昌，开始了自己的“面试”。
由于猎奇心理，姬昌自然而然地与姜子牙攀谈了一番，没人知道在交谈的过程中，他们具体聊了些什么。
只知道通过这次攀谈过后，姬昌对于姜子牙的学识、见解、能力都十分的赞赏，在攀谈过后，更是直接将姜子牙拜为了太师。
二、姜子牙的身世之谜
这件事在如今的人们眼中，并没有什么奇怪，毕竟有史记载的，出身寒门凭借自身努力有所成就的人不在少数。但是要知道，在当时这种事情却是不正常的。
当时，唯一一个善于接纳出身低微人士，并委以重任的只有商纣王。
而武王与姜子牙，在为商纣王定罪的时候其中有一项罪责，就是指控商纣王委任出身低微的人，而不重用自己的亲族以及贵族。
如果姜子牙真的出身低微，那么他们对商纣王的这则指控，岂不是“贼喊捉贼”？
此外，姜子牙要是真的没有一定的背景，姬昌真的能够凭借与姜子牙的一番简短谈话，就将这个萍水相逢的老头摆在那么高的位置吗？
由此看来，姜子牙的身世并非那么简单。
根据相关资料的记载，姜子牙的祖上曾经也是一位不小的官员，在大禹治水之时，还立下了大功，被赐封在了吕地。
后来家族没落，部分族人守在吕地、部分族人沦为平民迁移。到了姜子牙这一代，家族之中早已衰败不堪，穷困潦倒。
根据司马迁的猜测，姜子牙很可能之前就在商朝为官，后来对纣王不满，辞官不做归隐山岭，直至遇见了姬昌，才再次出山。
以上这两种对于姜子牙身世的记载，是对于姜子牙身世众多猜测之中，人们较为认可的，但他的身世究竟如何，直到甘肃的一座古墓出土，才揭开了真相。
1972年，考古学家在甘肃地区发现了许多西周古墓，其中有一块青铜簋上雕刻的铭文，引起了专家们的注意，上面写着“吕姜作簋”。
按照当时的姓氏制度来看，这座墓的主人，应该是从其他地方，嫁到这里来的，而且既然有姓氏，那在当时一定也是有名望的贵族。因为商、周时期，只有贵族才可以有姓氏。
由此来推断，当时的吕地应该就在此处，最起码应该在北方，而并非记载中的南阳。而根据相关学者研究认定，当时的吕地，应该就是如今的山西一带。
那么出生在山西的姜子牙，是怎么不远千里到朝歌寻求发展的呢？
要知道，这段距离在那个时期已经算是十分遥远了，没有一定的经济基础，是很难完成这一段旅程的。
由此可见，当时的姜子牙纵使不是家财万贯，也一定有丰厚的资金，绝不是出身“贫寒”。
况且如果姜子牙真的是出身贫寒，他又是通过什么手段，学习天文地理、军事谋略等等学问的呢？再加上，如果不是有着一定的背景，他又如何让姬昌认同他的呢？
种种因素加在一起，我们可以推断，姜子牙的身世一定非比寻常，贵族后裔这个身份仿佛更加符合他的人设。
三、总结
如今的人们大多是通过《封神演义》等戏剧文学作品，来了解商、周那段时期的，因此对于其中许多人的印象，还停留在这些作品所描绘的当中。
不要忘了，这些作品都是通过作者加工后的产物，并不是真实的历史。其中许多的人物、事件，也都与真实发生的事情大不相同。
比如真实的商纣王，并非一个完全昏庸无能的人、而真实的姜子牙也并非作品中表现得那么大义凛然、那么“草根”。